、人、手、口、大、小、多、少、中、下、魚、鳥……這些苗語基礎字詞,都能在漢語中找到詞源。1
比如苗語中的“書”、“字”，讀音為“牘”。“牛”、“馬”等字的發音，跟漢語極為類似。這表明在很久以前,漢苗兩族同出一源。而越語呢，雖然也有大量詞彙，跟漢語讀音非常相似，但大多數屈於高階詞彙，而不是基礎詞彙。
比如公主、工錢、禮儀、陽曆、元旦、交通，越語跟漢語讀音沒啥差別。這種情況，是在借用外來詞彙，而非剛開始就一樣的。當然,也有少數基礎字詞類似,比如坐、讓、冷、東等等。
不論如何，廣南省有許多苗族存在，他們以前在越南屬於二等公民，現在卻被漢人官員大量選拔為史員。
越族當然不高興了，雖然越族史員，數量遠遠超過苗族，但就是心裡不平衡。即便是越族百姓，也不願看到苗族史員，他們只接受被漢人統治。i7
民族矛盾愈發激烈，此時還沒有釀成暴動，但各種小衝突層出不窮，越族史員陽奉陰違更是普遍存在。
—味壓制,是壓不住的。
只能增加教育投入，開辦更多學校，讓越族和苗族孩童學會說漢話、寫漢字。這得經過一兩代人，才能初見成效。8
談起教育，禮部尚書王調鼎說道:“海外幾位總督，先後發來公函，請求在設立考場。類似於鄉試，請朝廷給予舉人名額，然後一起送到南京會試。”
首輔劉子仁說:“即便是最先佔據的呂宋，也還在討論籌建馬尼拉大學。海外各地，連個大學都沒有，就急著搞什麼鄉試，他們有那麼多科考士子嗎?” 6
“有，”王調鼎解釋說，“一是駐軍的子女，二是原有的漢人。就拿巨港和三寶壟來說，那裡的漢人已經繁衍兩三百年，雖然改信綠教，卻也在用漢字,富家子弟更是要學四書五經。”
眾臣們一番討論，趙瀚最終拍板:“給海外各總督轄地，總共十個舉人名額。各地學子，在椰城考試，考出十個舉人。這十人再來南京會試，單獨設一考棚，給出一個進士名額。就叫……附榜。”7
所謂“舉人”，就是大學畢業生，海外沒有大學,屬於臨時政策。
海外各地的漢人，總數也有二三十萬了。高階知識分子雖然很少，但也得給他們一個盼頭。專門為海外漢人，定十個舉人、一個進士名額,政治意義遠大於實際意義。1
丁憂期滿的費純，如今是普通閣臣，他說:“設定海外科舉附榜，就得劃清戶籍和學籍。許多海外移民，戶口還在原籍，只是寄籍於海外。不劃清戶籍而設附榜，恐怕有閩粵士子，卻去海外考試。”2
高考移民,在明代就已經很常見。
清代的臺灣就更明顯,臺灣最初幾個進士,全是福建人和廣東人。“此事不易。”戶部尚書郭舜禹說。
趙瀚說道:“不易也要做，讓海外移民，儘快確定戶籍。繼續保留原籍也可，但子女不得參加附榜科舉。一旦被發現寄籍科舉，剝奪三代科舉資格。而在海外落戶的，他們的大陸土地，可贈給家屬或親戚，官府不要強制收回，否則沒人願在海外落戶。”
獨自移民的,田畝自然留給大陸親人。
舉家移民的,說是贈予，其實變相承認土地買賣。
郭舜禹說道:“還得配合賦稅政策，落籍海外的，賦稅數額不變。寄籍海外的，額外增加田賦!”
這時又沒戶籍聯網,雙戶籍肯定能鑽空子。
但移民長期在海外，長久下來，他在大陸的土地，自然而然就變成親屬所有。舉家搬遷的，那就更保不住，多半被親友或鄰居給佔了。因此雙戶籍，並不能帶來什麼收益，還不如到外海官府把戶籍落實清楚。，6
而且海外進士名額,