大人入境。”
“放肆！”羅騰飛還未說話，虞允文、薛弼同時高喝了起來。
在宋朝文士眼中“跪”是很莊嚴的一個字，固有男兒膝下有黃金，跪天跪地跪父母一說。他們雖然不知詔諭江南使是什麼東西，但讓羅騰飛去邊境跪迎，這是奇恥大辱。
烏竹宏高聲反喝道：“你們才是放肆，這是你們那個皇帝的意思，你們膽敢如何？”
羅騰飛聽到讓他去邊境跪迎，心中徒然升起一窩子火，但見烏竹宏有恃無恐，心中奇怪，一時也未發作，聽是趙構之意，更是不明所以。
虞允文、薛弼臉色同時一變，再度異口同聲道：“這不可能！”
烏竹宏這才向眾人說明緣由。
原來他們正金國的第二批使者，他們的首領分別是張通古、蕭哲。這兩人一個被封為詔諭江南使，一位封為明威將軍，是前來商議合約的。
金國皇帝要求使者進入宋境之後，負責迎接的結伴官在迎接時跪膝階墀；州縣官則必須望“詔書”迎拜；及到達臨安府時，還必須趙構脫下皇袍，改穿大臣服裝，代表宋朝千萬人拜在張通古、蕭哲的腳下受這道“詔命”；趙構對待詔諭使人，則又必須像接待賓客那樣，亦即相互以對等地位相待。
這些都是金國皇帝的要求，並且表示不準有所改變。
面對金國如此惡意刁難，趙構說的好聽，大義凜然的向朝臣宣告說：“若使百姓免於兵革之苦，能夠安居樂業的生活，朕又何必介意這一人屈辱。”
於是，張通古、蕭哲抵達邊境時，根據約定派使者要羅騰飛前往邊境，跪在女真使者的車仗前，請使者入境。
緣由表明，虞允文、薛弼登時面如白紙，氣得周身顫抖。
虞允文悲呼道：“如此屈辱官家竟然能夠答應，我大宋還有何希望？”
屈辱，確確實實是屈辱。
趙構、王次翁一口一個議和，雙方共存。
但金國是如此看待此事的？
兩位使者張通古、蕭哲，一個詔諭江南使，一個明威將軍。
這兩個頭銜，對宋朝來說，是極盡侮辱、誣衊之能事。
金使不稱宋國，而稱“江南”乃是效仿當年的宋太祖趙匡胤，是襲用宋太祖對十國中的南唐的用語，是不把宋朝作為與金對等的國家看待，而只把他作為金國的一個屬邦看待，因而就把他所攜帶的交涉文字稱為“詔書”，表示是上國對下國的文書。
堂堂大宋，統制中原千年的漢民族，竟然被一個蠻夷邦國視為下國，這是何等的羞辱。
至於明威將軍更是徹徹底底的侮辱了，顯然已經把大宋作為他們女真人立威、示威的物件。
面對這種將一個民族，將一個國家的尊嚴徹底踐踏在腳下的“議和”，趙構竟然能夠大義凜然，理直氣壯的接受。
不說虞允文、薛弼這類心繫大宋的文士接受不了，即便心無大宋的羅騰飛也接受不了。
趙構他要跪在金使面前搖尾乞憐，羅騰飛管不著，但他是皇帝，他在金使面前這一跪，羞辱的可不是他一個人，而是一個國家，一個民族。
這是羅騰飛萬萬不能接受的事情。
羅騰飛面上沒有露出任何表情，而是道：“來人，火速請王俊將軍放下一切事情，以最快的速度趕來。”
不一刻，王俊飛馬從軍營趕至。
羅騰飛指著王俊道：“從今日起，我羅家軍軍法中加上一條，只要是金國使者，進入我軍防區，不論情由，不論是誰抓來先打三十軍杖。”
王俊不明所以，但此軍令正對他的口味，高聲領命。
烏竹宏面色登時蒼白，驚叫道：“羅騰飛……你……”
他未說完，羅騰飛以手指烏竹宏