十來歲的小二，帶著倌帽，麻利的題了兩壇酒上來，單眼瘦臉，竟是失蹤許久的段士心。
“酒來了，三位慢用。”
“這麼小就來當童工啊？”老黑看到士心感覺心裡有點酸酸的，“生活它咋就這麼難呢。”
“別管了，大碗喝酒大塊吃肉，咱又不是皇帝老子，管不了這麼多。”關東佬說著已經把三碗全部滿上了。
“操，你這叫人話麼？人家小小年紀就出來受罪，你他媽的一點同情心都沒有啊？怎麼做人的？我真像一巴掌把你踹出去。”大鬍子氣得直哆嗦。
“好的，你用巴掌把我踹出去吧，求你啦！”關東佬開始拿這句話埋汰大鬍子。
“我……算求了，喝酒！”大鬍子無語。
“人生本就有很多不平事，管不清啊！”
“唉！”
“唉！”
“喝酒！”
失意1
且說，當時江湖上有個不成文的規矩：一個人要想成名，在江湖上立足，就必須拜名門習武（當然這並不是唯一的途徑，但卻是大多數人選擇的，最直接、最有效的方法），而同臺階一樣，所有的武校也是分層次的，這裡所說的層次是指：剛開始時你需要進的習武之地江湖上稱之為武場。當你的武功修為到達一定程度時，就可以透過和武場同門及相同層次的人比試，符合一定的條件才可以進入更高一級的山莊、進一步到武學山莊修習，如此循序漸進，直到你在武學山莊完成所有要求，武功及各方面達到一定程度才算是一名合格的武者，這樣你也就可以提起手中的長劍，抬頭挺胸的行走江湖了。
自古文武不分家；就連學習的過程也一樣；只是學習的內容不同。而在這個時代出現的武學教堂便是現在中國教育制度的最早典範。
同一層次的武場或是武學山莊也有名氣大小之分，從名武場或是武學山莊出來的人總是要更得江湖人的尊重，也更好在江湖上混。最大的處就是這些人也往往更容易成名，不論是在江湖還是官府。
所以，每一年比武后揭榜的日子總是引起每一格江湖人的關注。當然，關注的原因就各有不同了：有的人關注是因為自己的兒子、女兒在裡面；有的人關注是因為想看到平時同自己有過節的人臉上痛苦失落的表情；有的人關注是因為他覺得每一次的揭榜都關乎著以後整個中原武林的興衰，甚至國命的康健；也有人關注純粹就是閒得無聊來湊湊熱鬧……於是乎，抱著各種各樣心態的人，或男或女、或老或少、或僧或俗、或人或鬼都在翹首以盼。
可往往看完之後就是幾家歡樂幾家愁了！
獨自闖蕩江湖的段士心此刻為了在江湖上揚名立萬，又不讓古寒星知曉，只好改了名姓，叫石心，乾脆利落！渾渾噩噩的在江湖上轉悠了一段日子之後，他竟然進了著名的成中武場。這對他來說簡直比和尚娶到了尼姑還意外，可是武場之外還有山莊，人的慾望往往隨著自己高度的增長而攀升滋長。
半月的時間，石心就在焦急地等待中度過，心中充滿期盼，但隱隱中又有一絲不安的感覺。他狠狠甩了甩頭，對自己說，別那麼沒有出息，不就是能不能進一所好武學山莊的問題嗎？有什麼大不了的，把心放開，相信自己不論在什麼地方都可以成名的，一個好的武學山莊並不意味著成功，而一個差的武學山莊也並不意味著失敗，人最主要的還是要靠自己，不是嗎？
也許他想得確實不錯，可惜這種程度的安慰，與他想上名牌武學山莊的慾望相比，簡直就拿跳蚤去喂一隻想餓三天的狼般微不足道。
不過不論結果是好是壞，時間不會因任何事而停留，該來的總會到來，不管你願不願意接受。
終於，揭榜的日子到了，成中武場近千名弟子、他們的家人還有一些熱