第66部分 (第1/4頁)

既然有鑰匙孔就得有把鑰匙,想來要開這鐵函還真的沒那麼容易。阿季用手使勁的掰這鐵函,可使出了全身的力氣,也硬掰不開。

眼看著這鐵疙瘩已經鏽爛的十分厲害了,抓在阿季的手上就朝下一坨一坨掉落著暗紅色的鏽渣,握在手中的感覺相當晦氣。

巖玉召這時緩緩地說道:“你以為你是大力神嗎?能有力氣分金斷石,用你手中的斧子試試啊!”

阿季不好意思的笑著撓了撓頭,說道:“嗨,你還別說,剛吃了那些樹葉,現在身上不光傷好了,好像全身有使不完的力氣一樣,真是邪乎了!”

說著,把那鐵函拿起來,找了一處平地放在地上,舉起斧頭就砍了下來。鐵函本就鏽蝕得厲害,被鐵斧猛力的一撞,立刻斷成了兩截。

“狗日的!怎麼裡面還有一層!”阿季看著鐵函下露出的東西,立刻驚聲高叫了起來。

原來鐵函的下面居然還是一個鐵函!只是這個比較小一些而已。

這小鐵函上雕刻著許多栩栩如生的圖畫,而它的表面還塗了一層透明的東西,顯得熠熠生輝。也不知道為何,它居然沒有和大鐵函鏽蝕在一起。

巖玉召湊過來拿起那小鐵函來看了看,卻見那小鐵函上刻著的是八幅圖畫。分別為****、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長。

見得是這些東西,他的心裡也有了大概的猜測。這八幅圖案,他是非常熟悉的。這些東西便是佛教中所說的“八吉祥”。又稱佛教八寶,象徵佛教威力的八種物象。由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現。

****,即佛法的代稱。指佛法具有傳之久遠的法力,輾轉相傳弘揚光大;法螺,為佛事活動使用的樂器之一,又稱梵貝,象徵佛法所傳之法音,妙音吉祥響徹世間;寶傘,喻佛法運轉傳播張弛自如,貫通無礙;蓋即白蓋,形容佛法如神聖的華蓋,遍覆三千大千世界,廣施慈悲,普惠眾生;蓮花,曉喻佛法聖潔,如蓮之清新芳蕙,以沁心馨香,引導眾生脫離汙垢;寶瓶,喻佛法深厚堅強,聚福智圓滿充足,如寶瓶般無散無漏;金魚,喻佛法具有無限生機,如魚游水中,自由自在。解脫劫難,遊刃自如;盤長(類似於中國結),又稱無窮盤、幸運結。喻佛法的強大生命力,如無窮盤結樣延綿往還,長承久傳,無盡無休。

很明顯,這小鐵函上處處與佛法有關,肯定是個佛器。再看這小鐵函上還掛著一把精巧的小鎖,很明顯這裡面還鎖著東西呢!

難道這裡面鎖著的是——佛祖真身舍利!想到這裡,巖玉召莫名的激動了起來!

巖玉召自幼跟隨巖吉大和尚拜佛誦經,心中佛根深重,這佛祖真身舍利對他來說,便是天底下最貴重的東西,不對!貴重簡直就是玷汙!這麼說吧,他是寧舍了自己的性命,也不敢褻瀆這佛祖真身舍利。

一旁的阿季看見他舉著這小鐵函,渾身都在顫抖,好奇的問道:“兄弟,看出什麼名堂了?是不是有什麼值錢的東西?”

巖玉召搖了搖頭,又點了點頭,看得阿季稀裡糊塗,如墜雲霧。

搞了好半晌,他才明白了巖玉召的意思,眼中精光一閃,差點就跳了起來。佛祖真身舍利的價值,他是清楚的。相傳2500年前佛祖釋迦牟尼涅盤,弟子們在火化他的遺體時從灰燼中得到了部分頭頂骨、兩根鎖骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和一些珠狀真身舍利子及幾根頭髮等。佛祖的這些遺留物被視為聖物。一百六十年之後,統一印度的阿育王在世界各地建造八萬四千寶塔,將舍利分藏供奉。其價值不可估量!

巖玉召看著阿季滿眼冒光的樣子,心中頓時一涼,警戒的說道:“我跟你說,你千萬別想打這東西的注意,其他的東西我都依你,這是這件事萬萬不行。這是聖物,

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