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第七四四章 立德立功立言三不朽，佛珠
第一卷 巫門聖器 第七四四章 立德立功立言三不朽，佛珠
（第三更。國慶期間，有個送禮物的活動，想要。）
讀書人就當有讀書人的骨氣。
說到“君有大過則諫，反覆之而不聽，則易位！”這裡，林立能明顯感受到君天陽心中的自豪。
林立也不曾想到，上古時期儒門是比戰神嗣、林家、東方家還要具有影響力，只是現在不是聖皇一統的時候，影響力大為降低了。
不過君天陽仍舊沒有說到正題，林立還不知道“浩然正氣集”與“平天下”兩部寶典的來歷，在君天陽停頓的空當，他有一個感覺，正題要來了。
只聽君天陽繼續道：“一位立德、立功、立言的諸子先賢，號稱‘治學之名儒，治世之能臣’，又稱‘立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃萬人師’。這位大儒先賢召集天下儒者著作了三步寶典，一部良知，一部正氣，一部治天下。”
林立似乎聽出了些什麼，眉頭一挑，“聽你說雖然短短几句評價，可是也能感受出他的不朽地位。你是說，那位諸子先賢著作的正氣寶典就是‘浩然正氣集’？”
君天陽點頭，“沒錯，就是它！我手中的‘平天下’，就是最後一部。‘平天下’是大儒知行合一的體現，威力也是最大的。”
林立恍然記起，他刻畫在竹杖上的那句“浩然機已息，几杖復何銘”，是從方清雪口中得知，而方清雪說是君天陽家族傳承的一句話，想必就是出自這位大儒了。林立心中不由肅然起敬。
其中表達的意境，是林立一直嚮往的，若不然也不會直接刻畫在竹杖上。
林立感慨道：“如此說來，你我手中的寶典就是聖皇九鼎、戰神槍一個級別的寶物了。不，甚至還有超出。”
君天陽贊同道：“沒錯。三部寶典總結了那位陽明子的畢生思想，更集結了天下讀書人的思想。”
陽明，似乎是那位立功立德立言先賢的名字，而子是對他的尊稱。諸子，諸子，“子”就是一名名的大儒。
“立德”，即樹立高尚的道德；“立功”，即為國為民建立功績；“立言”，即提出具有真知灼見的言論。此三者是雖久不廢，流芳百世的。天下能夠做到這三點的人可謂是少之又少。
“我明白了，這部‘浩然正氣集’的價值實在太大了。一部比三個聖皇鼎還要寶貴。鉞無一拿戰神槍給我換，我都不看一眼。別人拿寶物給我交換，我會狠狠鄙視他的。”
林立感慨道，不過下一刻，他竟是將手中寶典拋向君天陽。
“你做什麼？”君天陽萬分詫異的道。
林立擺擺手，“我送給你了。”
君天陽無語。
“趕緊收起來，別讓我肉痛。”
“靠！”
君天陽忍不住再爆粗口。他認為自己把寶典的價值說的夠清楚了，這寶典的品階，在天下都找不出幾樣來，可是林立在聽到後大肆感嘆寶貴，旋即竟是揚言要送給自己。
林立催促道：“你快點收起來，心疼死我了。我又不是儒者，拿著寶典發揮不了多少威力，你拿去吧。你已經有了一部知行合一，再加上浩然正氣集的‘知’，威力一定大增。”
“林土豪，你的這份禮可是太重了，簡直能砸死人。你帶著浩然正氣集到大儒州，高呼一聲，