有一位偉人，千年之後才把各族連成一家。那都不晚，何況是早了一千年的大宋。
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第764章 扒褲子
領土擴充套件並不一定要用刀子，平定四邊也不一定非要征服。
可是，大漢民族的優越性，讓漢人先天的排斥異族。
漢家王朝的正統觀念，也讓生活在中原邊緣地帶的少數民族很難融入到中華文化圈之中。
可實際情況呢？
一直到南宋，漢人實控的領土一直都是那麼三四百萬平方公里。
北不過燕幽；南不出五嶺（明朝以後，嶺外的黎、苗、壯、百越、民才逐步被同化）；西則不出甘陝。
就算有些地方一度歸入漢土，也最多是武力進駐，從來沒有真正掌控。
這種思維確實鞏固了漢文化的傳承。
可是，自古以來，從匈奴到諸胡，再到突厥、党項、遼金、蒙古、吐蕃、苗壯，包括現在的黎峒，這些所謂的異族一直威脅著漢民族的生存環境，阻攔著漢文化的擴張之路。
為什麼？為什麼中原那麼先進，那麼美好，卻歷盡千年也不曾改變四邊。為什麼打下來，卻永遠也站不住？
因為，漢人太高傲。
要麼如漢唐，拿刀子說話；要麼如大宋，只會玩嘴炮。其實是打心眼兒裡沒把這些外人當人，更不屑於把這些外人變成自己人，為我所用。
當然，這裡面還有一個客觀原因。那就是，古代的通訊交通水平有限，皇權所能實際掌控的領土面積能到漢人這個地步，已經是很不容易了。
可是，縱使有這個理由，也改變不了漢家正統左右對邊政策的事實。
這一點，唐奕並不認同。
放在後世，不看身份證誰知道哪個是滿族，哪個是黎族，哪個又是蒙古族？
後世太祖之所以是偉人，就是因為他老人家懂得左手大棒，右手甜棗的道理。把大漢民族圈擴充套件成了大中華文化圈，五十六個民族一家親。
才多長時間？幾十年而已，成果又如何？
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唐奕想要漢化黎峒，把這裡變成真正的宋土，那麼就要雙管齊下。
瓊州立碑，殺一還百。而現在，則是要喂甜棗了。
要讓黎人看來他的善意，看到跟著他幹有奔頭。這樣他們才成轉變原有的觀念，進而真正的接受中原文化。
而吳育，能把黎人當宋民一樣看待，這本身就是一個巨大的進步，當然值得唐奕大禮敬之。
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曹國舅聽唐奕唸叨了半天，還是有點雲裡霧裡摸不到邊際。沒辦法，這本來就不是他這個閒散國舅應該考慮的問題。
“算了。”最後，曹國舅聽得實在頭大。“你高興就好。”
“我去看看炎達他們還有什麼需要。”
唐奕看著曹佾的背影發笑，這好像也不是他這個閒人應該考慮的問題。可是，想以他現在手裡的力量去掌控整個海南，這也許是最有效的辦法了吧？
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轉了個彎，上了施雄所在的兵船。
好吧，唐奕本來是想，炎達的人已經到了，等都安頓下來，便可開始大幹一場。而現在首要的，是讓炎達他們先造幾座木樓，好讓大夥兒從船上搬下來。想著施雄等人閒著也是閒著，打算讓他盯著點兒。
可是。。。。。。
“施營頭兒，你怎麼不穿褲子？”
從施雄到底下的兵卒，有一個算一個，一船的大老爺們兒都是隻穿了一條襯褲滿甲板的晃盪，外面的罩褲卻是一個都沒有。
見到他們這個樣子，唐奕不悅道：“就算再熱，你也得注意點體