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但中國的百姓君王大多都很理性，曠日持久的佛、道、儒三教之爭，始終僅限於君子動口不動手的範圍內。即使有殺害，也只是懲辦幾位被視為首惡者。就如祟佛的齊文帝宣佈滅道教，便僅殺了四名不肯落髮的道士。周武帝滅佛，亦不肯殺一個僧人。
這是中國傳統文化氛圍所使然。因為古代儒家講究中庸、寬容，道家講究清靜無為，而佛教則更是高揚和平與平等的大旗。不像西方的宗教戰爭，一打就是幾十年、上百年、數百年。
三方的爭鬥到了初唐時期方才告一段落。
唐朝完全可以說是中國歷史上最開明的國度，他們對於各族文化都以一種海納百川的氣度接納。在唐朝你可以打吐蕃傳來的馬球，穿北方胡人的衣服，看西域來的歌舞……
但是隨著武則天的大興佛教，使得這一平衡又被打破，雖然在讀書人的眼中，還是儒家重，甚至在歷朝歷代的朝廷上九成的官員都是儒家出身，但是這也並不能改變在廣大的人民群眾的心中，還是佛教更吃香一些，畢竟古代能讀書的人可謂是少之又少。
於是為了生存的空間，儒家和道家可謂是聯手開始排擠佛教，因為武則天的事，儒家和道家也開始走皇帝路線，這點從唐睿宗李旦和太平公主信奉道家可以看得出。
經歷了微妙的平衡後，三家各自發展著自己的信徒，但是這樣的局面又被神棍的天朝打破，皇上開始誰都不信了！因為這樣的勢力威脅到了皇權。
雖然三家又一次的回到了平衡點，但是這仇卻是深深的結下了！
作為儒家的代表人物孔聖人的嫡枝的後人——衍聖公，來攪亂佛家的法會這不是非常順理成章的事嗎，而作為衍聖公的女婿，由正經的儒家教養出身的自己當先鋒官這天經地義的事嗎？
果然有人認出來了！不過不是認出林海，是他身後的衍聖公。
空道臉色蒼白，一臉的驚駭，衍聖公的大名如雷灌耳，在整個鳳朝如日中天，他一個小得不能再小的和尚，連跟衍聖公相提並論的資格也沒有。
果然衍聖公一出馬，誰與爭鋒！
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第三卷仕途之路 第202章 王八之氣爆發的主角
衍聖公的招牌一亮出來，那效果，就不用說了！絕對是以一抵眾。
這種大場面空道這個小字輩的自然是不能做主了，還得陳佛寺的主持同樣是圓字輩的圓心大師出面“幾位有心向佛，貧僧自當歡迎。請……”
林海笑了，既沒有上前，也沒有後退，只是玉樹臨風的站在那裡，似笑非笑的問道：“圓心大師，冒昧問一句。我們憑什麼坐在上首，坐在臺上如此尊貴的位子？難道就是因為我岳父是衍聖公，還是因為我身上有官職？佛家不是說，眾生平等嘛？既然是眾生平等，那大師身為主持，作為一代高僧，為什麼在這萬千信徒面前，搞特殊化？”
面對林海的質問，衍聖公的沉默，圓心法師終於醒悟，林海就是是來砸場子的，心中氣得幾乎罵街，想來想去，實在不知自己在什麼地方得罪了眼前的這尊大神，面對質問，卻也不得不答。若是不回答豈不是坐實了，嫌貧愛富的名聲。
於是圓心迅速的在心裡想了想，開口道：“施主誤會了，你所知的眾生平等，非是佛家的眾生平等。昔日婆羅門出生