會的老曹退休後，主任位置一直空缺，考察了好幾個人都定不下來，要麼級別不夠，要麼級別夠的年輕人不願來，或者單位領導不放人，所以，過一年多了，這個委員會就一個坐辦公室的女孩兒，工作也無法開展，問我能不能在政府哪個部門給物色一個，別看這個專業委員會人少，講級別也是個正處呃，你們看——。
該何偉力拍板了。他抬腕看了看錶，表情十分嚴肅地說，這件事情的發生影響是很不好的，對當事人進行嚴查嚴處是對的，但是根據同志們的意見，為了挽救一個同志，他認為，劉明遠同志的建議是很有科學性的，符合馬克思主義的方法論，那就這樣定了，對閆三星同志也是個機會。
閆三星的問題基本告一段落。何偉力考慮的最多的要算三區一縣領導班子的組建，而松山縣在三區一縣中又佔有舉足輕重的地位，只要把松山縣的事情搞定了，其他三個區的問題就可以迎刃而解，何偉力打算下去走一走。
他首先來到松山縣。松山縣籌備領導小組的辦公地點設在城北原松山鎮黨委政府大院內。距市委辦公樓和怡園不到三公里。知道何偉力要來，盧秀荷叫王鶴立安排人員去把剛剛確定用來做縣文化館的院子清掃乾淨並簡單地佈置一下。她對王鶴立說，時間來不及了，要其他怎麼樣恐怕不行，但你一定要注意佈置得簡潔、明快，給人一種窮雖窮，但是窮得乾淨餓得新鮮的感覺。她還要求王鶴立，你用最短的時間把有關何家祠堂的資料，無論是官方的還是民間的，哪怕是是道聽途說的，儘量完美地整理一份出來。到時候就由你向領導介紹，資料最好是能夠做到繪聲繪色、圖文並茂。
縣文化館是一座古老的建築物，據說最先是明朝後期一個地方官給九千歲魏忠賢修的生祠，後來魏忠賢事發，那位馬屁官畏罪自縊，祠堂充公，清兵入關後被旗人佔有，再後來被一個姓何的買過來修繕後做了家祠。那個姓何的在乾隆年間當過監察御史，應該是個二品大員，所以當地人稱呼這裡叫何家祠堂。祠堂佔地足有十五畝，傍山面河。山門前有一座牌坊，牌坊左右置有石獅子一對。後面三個院子呈倒品字型擺佈，其中前院正面有大殿，兩側有配殿、鐘樓。後面左院有戲臺、茶室。左院和右院之間是花園，花園雖小，但也是亭榭玲瓏。小橋流水，曲徑通幽。花木向陽。據內行人士介紹，整個祠堂的建築沒有一顆鐵釘子，都是用木頭楔子、榫頭榫眼勾搭銜接而成。房頂上用青灰色琉璃瓦鋪蓋，瓦與瓦之間用桐油石灰勾縫，房簷上也是飛禽走獸、雕龍畫鳳。文化大革命時期，這裡是一所小學，因為只有娃娃進進出出。那些好事的人竟把這裡搞忘記了，因此祠堂得以完整地儲存下來。後來祠堂成了省級文物，並在門口掛了一塊“省級重點文物”的銅牌牌。市文化局先後派過兩三個人在這裡看護，但由於經費嚴重不足。很多地方都失修了，久而久之這個地方就漸漸被人忘記了。
陸秀荷調任松山縣籌備組組長後，在考慮文化教育主管部門的人事問題時，她想到了王鶴立，以前在市委宣傳部時。她是認識王鶴立的，交接工作時戴大年又曾經給她簡單地介紹過他，於是她把他從松南區要過來了。
她叫來王鶴立，要他談一談松山縣建立以後文化事業的思路。王鶴立說，如果要想把松山縣建成文化大縣。手先要從文物管理入手，而要讓老祖宗給我們留下的東西充分發揮作用，那就要對文物進行清理發掘整頓，而可悲的是，我們眼前就是桃源洞卻背起粑粑到處去找神仙。陸秀荷問此話怎麼說，王鶴立說，何家祠堂就是你陸組長手裡的一塊活寶，把他搞火了，松山縣的文化事業也就搞活了。陸秀荷一聽這話有道理，當即拍著巴掌說，明天你和我們一起去何家祠堂轉一轉，然後再說下文。
第二天，陸秀荷帶著籌備領導小組的幾個成員和王鶴立到何家祠堂，裡裡外外認