第106部分 (第5/5頁)

整個小說是依時間為軸順時針發展的,有時間限制,它要在特定的時間期限內完成人物特定的動作,達到特定的效果,對作品和作者都是一個考驗。

作者不時用插敘、倒敘、回憶、意識流,來打破時間的正順序刻板流程,還好,所產生的效果,不至於太沉悶。

(未完待續)

後記 寫作的危境(2)

寫作的危境(2)

作品立意要寫中國軍人的神聖性。上一世紀的中國人是有神聖性的。

但是這在現在這樣一個無神論、科技唯物論、物慾橫流、沒有藝術靈魂、無視美學真諦、腐敗骯髒的國家,是一個危境。

當然,危境,也是一個挑戰。

現在除了拜菩薩、拜錢,以外,誰承認神聖性呢?

作品借俄語教師之口,提到了“神聖性”的命題,也是很險乎的,因為,全部對中國文化的批判,就是根源於、也是歸結於此的。

如果《帝國雄兵》不能把中國人的神聖性樹立起來,作品的主題、立意和動機,就要全部遭到否定。

作品成功了。

“藍盾是誰?”

“金甲大神!”

“什麼!?”李滬生耳朵都豎尖了!

“他面若冠玉,紅唇白齒,從流泉鮮花的雪山走來”

“在我們西藏的神話裡,他是著金甲的雪光大士,從天宮下凡,來保衛大地的他氣宇軒昂,威風凜凜,就是為了吃盡凡間苦,忍辱負重,犧牲自己獻身而來的。”黑衣人說話的時候,兩眼閃爍著敬佩的光芒,微笑中有一種感動。

“他死而復生,金剛不壞之身!”李滬生聽愣住了!這不是太神奇了嗎?

“他穿的是和你一樣的綠軍裝,可是,上次在哈薩克塔城邊境和蘇聯人的打鬥,有人已經看見了,他一身金甲,鮮花簇擁,白雲纏繞,神采奕奕他現身了”

“啊!?”李滬生知道這裡講的邊境打鬥是指1968年發生在塔城,部隊長也在場的那次藍盾和蘇聯武官尤恩的對決自己聽說過這件事,在夢境中也再現過

“可這是神話啊?!”他眨巴了一下眼睛。

他想起了1967年,自己抽調到軍區任偵察員之前,曾有過一次會見藍盾的機會,只不過因為米林縣誤車,而無端失去。

藍盾,在西陲一帶,凡是提到他的名字,都如雷貫耳,可惜自己到現在還沒有見過。

“就

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