山經》所記載的事情怪物，我不敢去說它。”其實，不敢說，就是認為它毫無根據。崑崙山很高，山上有玉泉、華池，是世人都聽說過的，至於張騫親自到過卻沒有那事實。考察《尚書·禹貢》，九州的山河，希奇古怪的東西，金玉的珍品，沒有不完全記載下來的，就是沒有說崑崙山上有玉泉和華池。按照太史公的說法，《山經》、《禹本紀》都是沒有根據的假話。
【原文】
31·10凡事難知，是非難測。極為天中（1），方今天下在禹極之南（2），則天極北必高多民（3）。《禹貢》“東漸於海（4），西被於流沙（5）”，此則天地之極際也（6）。日刺徑千里（7），今從東海之上會稽鄞、■（8），則察日之初出徑二尺（9），尚遠之驗也。遠則東方之地尚多。東方之地尚多，則天極之北，天地廣長，不復訾矣（10）。夫如是，鄒衍之言未可非，《禹紀》、《山海》、《淮南·地形》未可信也（11）。鄒衍曰：“方今天下在地東南，名赤縣神州。”天極為天中，如方今天下在地東南，視極當在西北。今正在北（12），方今天下在極南也。以極言之，不在東南，鄒衍之言非也。如在東南，近日所出，日如出時，其光宜大。今從東海上察日，及從流沙之地視日，小大同也。相去萬里，小大不變，方今天下得地之廣，少矣。
【註釋】
（1）極：北斗星。
（2）禹：疑是衍文。“禹極”義不可解。下文有“方今天下在極南也”，可證。（3）高：下有“東方之地尚多，則天極之北，天地廣長，不復訾矣。”是以東方之地尚多，推證天極北之地必尚多；本句是以極南的中國人眾多，推證天極北的人必尚多，故疑“高”系“尚”字之誤。
（4）漸：到。
（5）被：這裡是至的意思
（6）則：疑“非”字之誤。下文言“日刺徑千里，今從東海之上會稽鄞、■，則察日之初出徑二尺，尚遠之驗也。遠則東方之地尚多。”這說明東海不是天地的最邊沿，可一證。又言“今從東海上察日，及從流沙之地視日，小大同也。相去萬里，小大不變，方今天下得地之廣，少矣。”這又說明東海、流沙不是天地的最邊沿，可二證。又言“東海、流沙、九州東、西之際也。”這是直接說明它是中國東西的邊沿，而不是天地的最邊沿，可三證。
（7）刺徑：直徑。
（8）鄞（yín銀）：縣名。東漢時屬會稽郡。治所在今浙江省鄞縣東五十里鄞山下。■：《漢書·地理志》作“鄮”，可從。鄮（mào冒）：縣名。東漢時屬會稽郡。治所在今浙江省鄞縣東三十里，鄮山北的官奴城。
（9）則：無義，疑是衍文。
（10）訾（ī姿）：估量。
（11）山海：疑“山經”之誤。上言“案禹之《山經》，淮南之《地形》”，又言“至《禹本紀》、《山經》所有怪物”，又言“案太史公之言，《山經》、《禹紀》，虛妄之言”，可證。（12）根據文意，疑“今”下奪一“極”字。下文言“從雒陽北顧，極正在北。東海之上，去雒陽三千里，視極亦在北。推此以度，從流沙之地視極，亦必覆在北焉”，可證。
【譯文】
凡事難於識別，是非難於判定。北斗星是天的正中，如今中國在北斗星的南面，那麼北斗星的北面一定還有很多人。《尚書·禹貢》載“東面到海，西面至沙漠”，這不是天地的最邊沿。太陽直徑有一千里，現在從東海邊上會稽郡的鄞縣和鄮縣，觀察太陽剛升起時直徑只有二尺，這就是太陽離東海還很遠的證明。太陽離東海還很遠，那麼東方的土地就還很多。既然東方的土地還很多，那麼北斗星的北面，天地廣闊，就更不可估量了。照這樣說，鄒衍的話就沒有可指責的，而《禹本紀》、《