好巧不巧的是，有一天，何利航到一位收藏家中去做客。讓他沒想到的是，這位收藏家居然就是真品的主人，他也在這位收藏家家中看到了那方真品。
當時，何利航還不知道自己的仿品，見到那件真品就覺得非常奇怪。便詢問了一下。收藏家一聽還有這種事情，覺得非常奇怪，自己的印章已經經過幾位專家的鑑定了，應該不假。難道這方印章還有孿生兄弟？這顯然不太可能。
等何利航讓人把他的那方印章帶來，和真品一對比才發現，自己的印章從表面上看還真像是原印。但若從藝術本色上來觀察，就會發現它的印文。在精氣神氣方面，比真品大為遜色。
再看印款。同樣都鐫刻有“次閒篆於退庵”，粗看起來兩者非常的相似，但細看起來原印那生動的氣韻和活脫的筆意是仿印所不具備的。
不過，何利航的這方偽印的製作並非十分拙劣，這一點，從所用的材質上就能看得出來，雖然比原作要差一點，但也不得不說是珍品田黃。
如此種種，如果不仔細分辨，完全一可以亂真，由此也可看出製造偽印者具有挖空心思的高明，何利航在這種仿作上打了眼，到也不是太冤。
聽黃善益把自己的稱年糗事說了出來，何利航也不禁老臉一紅，隨即，他就有些惱羞成怒的說道：“這都是兩年前的舊事了，經過這兩年的潛心研究，我的眼力哪還算得上破？你看看這些明清時期的印章，有哪方是假的，你到是指出來啊！”
黃善益攤了攤手，笑道：“我又不是專家，這種問題，你應該問楚老師。”
見大家都看向自己，楚琛搖了搖頭，說道：“這些印章，我認為大部分還是有問題的。”
何利航聽了這話目瞪口呆的驚呼道：“什麼？有問題？還大部分？！”
雖然這個現實對何利航來說可能有些殘酷，但楚琛還是接著點頭確認，並把其中的一些問題解釋了一遍。
明清以來的一些藝術大家的篆刻作品代表了我國篆刻藝術的最高成就，具有極高的美學價值和欣賞價值。他們的治印與名人書法、繪畫作品一樣，也是收藏家的珍品。並且隨著時間的推移，那些逐漸散失的名家篆刻作品愈是身價倍增，不可多得。
而正是因為如此，明清名家的印章被被他人仿製的情況可以說是比比皆是，其中有不少是文彭、何震和浙派諸家的作品，在市場上可以說幾乎遍地都是，這種情說大概與他們的名頭大和距今年代較早有關。
明清和近現代治印大家之名而仿製出的印章，多為石印，也有玉質、銅質。如有的模仿名家原作，製作出與原印幾欲相同的印章，就像之前何利航買到的那方印章那樣。有的利用舊料，仿名人的治印風格，冒充名家之作。
這些偽印不僅在仿製原作的印文和款式上下了功夫，而且大都將印石鍛燒作舊，以充古意。鑑別這樣的印章，主要是看它是否有名家的那種神氣。
就比如說何利航這些印章中的一方何震篆刻的壽山石印章。
何震為明代的篆刻名家，和文彭齊明，他篆刻的作品純樸清新，遒勁蒼潤，素以流利、雋逸、典雅、古樸而聞名。時人譽稱“近代名手，海內第一”。
楚琛點評這方印章時，說道：“這方印從印文和印款上看均顯得軟弱、板滯而無生氣。印石也是後人用火鍛而作的舊，印石用火鍛過一般就磨不掉了。這些都露出了偽裝的破綻……”
“不過，有些酷似名家手製的印章並不都是他人有意偽造的。”
楚琛說道：“這就好比有人臨習古帖，他並不是想冒充真跡，但寫的東西確與名跡水平相當，這叫‘法古而非充古’。有的人臨摹名人印章，意在私椒，與蓄意作偽不能相提並論。但如果這類作品混雜於名印之中，也不免以假亂真