禮數上自然不能怠慢，所以提親的禮物倒是準備了不少，兩輛車，一輛賓士房車載著張旭東和柳如雲、柳一飛父子，一輛商務車車裝著禮物由幾名柳家的弟子跟在後面，朝苗寨緩緩的駛去。
苗寨，位於柳家所在的小鎮北面的二十公里處，那裡多是崇山峻嶺，樹木繁多，這裡，自古以來都充斥著各種各樣神奇的傳說。
傳說中，苗人乃是當年的九黎族之後，是蚩尤的後人，他們也都以此為傲。
自從華夏一統之後，苗族的人也漸漸的受到了漢化思想的侵蝕，很多苗人也漸漸的跟漢人沒有多少的區別，他們開始崇尚基督教、天主教、佛教、道教。
然而，在這個苗族裡，卻還保持著最純正的苗族習俗，他們迷信鬼神，信奉巫術，保持著最原始的自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜的儀式。
他們認為一些自然現象或自然物具有神性或鬼性，苗族語言往往鬼神不分，或者兩詞並用，多數情況下，鬼被認為是被遺棄或受委屈的靈魂和工具所變成的，常給人類帶來災難、病痛、瘟疫或其他不幸。
比如所謂東方鬼、西方鬼、母豬鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被稱為惡鬼。
而有靈性的自然現象常被認為是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、風神、雷神、雨神、太陽神、月亮神等。
對於善鬼、惡鬼，苗族人的祭祀之法亦不同，對善鬼有送有迎，祭祀較真誠，對惡鬼則須賄賂哄騙直至驅趕使之遠離。
他們信奉巫蠱之術，通常族裡的大巫師也兼任族長，千百年來，這個風俗一直留存著，據說，這裡人人都善於使用蠱術。
包括相戀的男女，為了防止另一半的背叛通常都會給另一半下愛蠱，凡是種了此蠱的人，如果要對自己的另一半不忠之時，便會痛苦萬分，最後不得不回到另一半的身邊、
如果說，柳家善於用毒的話，那麼苗族則更加的善於用蟲，任何的毒蟲到了苗族的人手裡，都可以變成厲害的武器，也同樣可以變成治病救人的法寶。
柳家在用毒的方面比較的全面，無論是植物還是動物抑或蟲蟻；而苗族則更加的精於蟲蟻方面的研究。
一直以來，柳家跟苗族都是井水不犯河水，各自認為對方都是旁門左道，從不來往。
行巫的巫師也可分為兩種，一種為歷代相傳，由老巫師傳授。
另一種是所謂神靈在夢中傳授的巫師，稱為夢巫，不過，在苗族的內部尚且流傳著黑巫術和白巫術的區分、
白巫術，一般是普通人民求晴、祈雨、驅鬼、破邪、除蟲、尋物、招魂，甚至使不孕婦女生子，使沒有感情男女相愛的巫術，這在一定的程度上還有善意的一種巫術，多是以治病救人為最終的目的。
而黑巫術，多用於對復仇人或報復他人，亦可用作治病、誅邪、對抗黑巫術的咒語等，而黑巫術多半大致又可以分為兩派。
一派召喚和支配鬼魂，這派比較常見；一派掌握死屍回魂。
而另一派都與被禁的黑魔法有著不可分割的關係，死靈派通常以開壇和符咒來作法，而死屍派透過掘屍和盜墓從而獲得所需要的恐怖黑色魔力。
總之無論是哪一派，對於苗人來說都是十分憎惡的一個存在，不過，這也使得苗人顯得更加的神秘。
張旭東等人離開柳家之後，一路上都沒有什麼話，柳如雲也因為自己兒子柳一飛的關係，對張旭東的態度也很冷漠。
至於柳一飛，自然是一路上都很仇視的看著張旭東，儼然是將他當成了自己的死敵，對於這一切，張旭東都是淡然一笑，也不做過多的解釋，眼光看著窗外，也不知道在想些什麼事情。
沒多久，漸漸的已經可以看見苗寨了，傳過茂盛的森林裡，只見一棟棟木式的建