種樂欲，入已不忘（六）。現知無量種種諸性（七）。常能遊戲華音三昧，能示眾生金剛心三昧，一切禪定自在隨意（八）。普觀一切所至諸道（九）。於宿命智得無所礙（十）。天眼無障（十一）。得漏盡智非時不證（十二）。於色無色得等入智（十三）。於一切色示現遊戲（十四）。知諸音聲猶如響相（十五）。隨順入念慧（十六）。能以善言悅可眾生（十七）。隨應說法（十八）。知時非時（十九）。能轉諸根（二十）。說法不虛（二十一）。順入真際（二十二）。善能攝伏眾生之類（二十三）。悉能具足諸波羅蜜（二十四）。威儀進止未曾有異（二十五）。破諸憶想虛妄分別（二十六）。不壞法性盡其邊際（二十七）。一時現身住一切佛所（二十八）。能持一切佛所說法（二十九）。普於一切諸世間中自在變身猶如影現（三十）。善說諸乘度脫眾生，常能護持三寶不絕（三十一）。發大莊嚴盡未來際，而心未曾有疲惓想（三十二）。普於一切諸所生處常能現身，隨時不絕（三十三）。於諸生處示有所作（三十四）。善能成就一切眾生（三十五）。善能識知一切眾生（三十六）。一切二乘不能測量（三十七）。善能具知諸音聲分（三十八）。能使一切諸法熾盛（三十九）。能使一劫作阿僧祇劫（四十）。阿僧祇劫使作一劫（四十一）。能使一國入阿僧祇國（四十二）。阿僧祇國使入一國（四十三）。無量佛國入一毛孔（四十四）。一切眾生示入一身（四十五）。了諸佛土同如虛空（四十六）。身能遍至無餘佛土（四十七）。使一切身入於法性，皆使無身（四十八）。一切法性通達無相（四十九）。善能了知一切方便（五十）。
一音所說悉能通達一切法性（五十一）。演說一句能至無量阿僧祇劫（五十二）。善觀一切法門差別（五十三）。善知同異略廣說法（五十四）。善知出過一切魔道（五十五）。放大方便智慧光明（五十六）。身口意業智慧為首（五十七）。無行神通常現在前（五十八）。以四無礙智慧令一切眾生歡喜（五十九）。現神通力徧示一切法性（六十）。能以攝法普攝眾生（六十一）。解諸世間眾生語言（六十二）。於如幻法無有所疑（六十三）。一切生處遍能自在（六十四）。所須之物隨意無乏（六十五）。自在示現一切眾生（六十六）。於善惡者皆同福田（六十七）。得入一切菩薩密法（六十八）。常放光照無餘世界（六十九）。其智深遠無能測者（七十）。其心猶如地水火風（七十一）。善於諸法章句言辭而轉法輪（七十二）。於如來地無所障礙（七十三）。自然而得無生法忍（七十四）。得如實心，諸煩惱垢所不能汙（七十五）。使一切水入一毛孔，不嬈水性（七十六）。修集無量福德善根（七十七）。善知一切方便迴向（七十八）。善能變化，遍行一切諸菩薩行（七十九）。佛一切法心得安隱（八十）。已得舍離宿業本身（八十一）。能入諸佛秘密法藏（八十二）。示現自恣遊戲諸欲（八十三）。聞無量法具足能持（八十四）。求一切法心無厭足（八十五）。順諸世法而不染汙（八十六）。於無量劫為人說法，皆令謂如從旦至食（八十七）。示現種種癃殘、跛蹇、聾盲、瘖瘂，以化眾生（八十八）。百千密跡金剛力士常隨護侍（八十九）。自然能觀知諸佛道（九十）。能於一念示現無量無數劫壽（九十一）。現行一切二乘儀法而內不捨諸菩薩行（九十二）。其心善寂空無有相（九十三）。於眾伎樂現自娛，樂而內不捨唸佛三昧（九十四）。若見若聞及觸共住，皆能成就無量眾生（九十五）。能於念念示成佛道，隨本所化令得解脫（九十六）。示現入胎初生（九十七）。出家成就佛道（九十八）。轉於法輪（九十九）。入大滅度而不永滅（一百）。
摘自《大佛頂首楞嚴經》
大佛頂首楞嚴經耳根圓通章
爾時，觀世音菩薩即從座起，頂禮佛足，