多無辜之人，隕落在了災難之中，總覺得心中愧疚，與自己脫不了干係。”
但出乎意料，一直安靜聽他說完的大智禪師，聽到這裡，卻忽然讚歎一聲，起身向著邵陽見禮：
“施主誠然是有大智大勇之人！”
邵陽嚇！
他連忙起身還禮，慚愧地道：“大師言重，我每每思量此事，總覺心中愧疚不已，哪裡敢說什麼大智大勇？”
第六百四十五章 救一家而舍一身
邵陽慚愧。
不過，正前的大智禪師卻是正色道：“不然，救一家而舍一身，救一城而舍一家，救一國而舍一城，是為菩薩行為；施主能夠明悟輕重，周全處置，是為大智。”
“知難而進，能人之所不能，斷人之所不敢，救萬民於危難，敢冒失名、失身之恐，是為大勇！”
“施主實為大智大勇大仁大義之人，和尚我遠遠不如啊。”
邵陽慚然，“大師謬讚，當是時，我想及顓頊帝，思及他當日的決斷，也定然十分為難；別無他策，卻是不得不為，所以只好為之。不敢當大智、大勇之贊。只是想到許多無辜之人，因我的決斷而死，所以心中有愧。”
大智禪師微笑搖頭，“不然，施主太過多慮了。”
稍稍頓了頓，大智禪師又溫聲開口道：“這樣吧，我給施主講一個小故事。”
邵陽其實也讀過一些佛經，知道佛法最喜歡用比喻來說事。
所以，邵陽連忙道：“大師請講。”
金盃洞天之中，巨魚凌雖然隱隱判斷，這大智禪師有深厚的佛法在身；佛法，並非僅僅這一世所有，如道家一般，其實也已經流傳多世。
在許多紀元的人族之中，都有著很深的影響力。
所以，雖然巨魚凌被囚禁的早，但他早年時候也有所耳聞；而被困於斬妖臺下之後，更是博讀百家，佛法也有所涉及。
也因此，雖知有風險，但碰到這般有著“大智慧”的佛門大能，他還是忍不住傾聽。
就聽大智和尚緩緩開口，“我念過去世。時有五百商人入海求寶，是時別有一商人……”
邵陽仔細聽著。
邵陽也有一些根底在，所以他很快就已經聽懂了大師所講的這個故事。這個故事是說，海上一群商人遠行，忽然其中一人動了惡念，想要謀財害命；而此時，有修行者（即佛的轉世身），知此人惡念不可斷，所以殺他而全其餘商人性命。
佛祖又說，“但當於彼興殺心者先與斷命，彼斷命故不造殺業免地獄報，又令餘眾得全其命”；是為殺人也是救人。
又說，“我若與此五百商人共斷其命，而五百人皆墮地獄；我今宜應起大悲心為救護故，自手當殺。此殺因者，設於百千劫中獲地獄報亦當忍受”。是說為了一力承擔，以免其他人也因此而殺人受罰。
是為佛祖的慈悲之心。
邵陽細細聽著，不住思索，與自己所經歷之事頗有相通之處。
隱隱明悟。
金盃洞天之中，巨魚凌盤膝而坐，也是許久未動。他雖然沒有邵陽這般情緒在，但由於他有大智慧，所以所聞所思也是極多，身上不知不覺已經有了幾分禪意。
很快，大智禪師已經講完了這個故事，看邵陽模樣，於是唸佛偈道：“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”
邵陽知道，大智禪師是告訴自己，不要被這些所牽掛妨礙，要有無畏之心，才能無有恐怖。
邵陽起身向大智禪師叩謝。
大智禪師伸手將邵陽扶起，微笑，“施主是有大智慧之人，定然能夠遠離諸般恐怖，求得心性之灑脫。”
“多謝大師點撥。”
邵陽衷