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第七章 謝玉海好幾次都要勸他或者說說他什麼的, (第1/2頁)

結果一時比一時緊急,除了打招呼竟沒說幾句話,康王就開始大放異彩了,倒也顯出他不是無謀之輩,也是做好了準備才來的。 這讓謝玉海放心不少,而且他也挺開心,這孩子命運多舛,拿津貼總是個生活的路子,而且有這個實力,也不會受人欺辱,年紀這小,要是能在進幾步,他也與有榮焉。 康王對戰狀是不滿意的,包括國防軍士都在固守待援,可是他並不樂觀,首先就是逃犯的去向令他生疑,人類永遠都不缺叛徒。 這包圍圈太巧了,要說背後沒有將領的指揮,怕是不行,這些哥布林並不像是什麼紀律森嚴的部隊,這樣的隊伍,執行力這麼精準,不太可信。 圍點打援又不是什麼高深策略,對方搞這種類似陽謀的計策,必有所恃。 指望救援還是太被動了,說實話,這些擲斧兵,他耗費一點時間,殺浄了也不難,但他已經足夠高調,和往日已是大有不同。 如果老謝不在,大開殺戒也無所謂,就當是給武館立威揚名了,可是有熟悉原身的老師在,放開手就很難。 好在聰明人不光他一個,人群裡面,有個考秀才的童生…… 說實話,剛聽到這個詞,康王手裡的戟都是一鬆,現在還有這職業?有這東西在背後還能打仗嗎? 連忙向老謝詢問,等他解釋完了,他也知道了:這幫人有病。 所謂的儒士,按照西方的分類,算是咒法師,炎黃的習慣呢,是稱之為言靈,不過他們修行的,不是魔力法力,而是浩然正氣——就是孟子老說他有的那個玩應兒。 儒生的戰鬥力低的就很低,純輔助,就能上狀態,但是普遍的,腦瓜兒好使,陰謀詭計層出不窮屢見不鮮,不是很招人待見,大部分都在參謀部裡任職。 也有高的,那種意氣書生,良家子游俠兒,彈劍高歌抒壯志,峨冠博帶逞風流,好男兒功名馬上取,大丈夫千里覓封侯,強人出的也是極多。 尤其在四川,那地方的異界門裡全是各路鬼怪,浩然正氣對這些玩應兒的殺傷有加成,佛道儒在那邊搶怪搶的不亦樂乎。 他們的戰鬥方式,除了也有武術,就是吟詩,言靈縱法,對詩有什麼理解,就能放出什麼效果的法術來,從某種角度來說,這幫人詭譎得很——聽說有人頌聖招出來過關雲長…… 而之所以是考秀才,是因為為了對標異界的生物位階,聯合國公佈了世界通用的超能標準,也是從0~7階。 0階的自然就是普通人,普通野獸,從一階開始,就是有考核的。 在炎黃國內,一階的標準是能打敗一熊或者三狼或者五狗,這個階段,統稱為學徒,基本完成義務教育,成績上等的人都能做得到——至少最低等級的五狗沒有問題。 從學徒往上,各門各派的稱呼就不一樣了。 他們武道家,依次是門徒、格鬥家、大師、宗師、大宗師、無上大宗師;而儒生,依次是童生、秀才、舉人、貢士、進士、翰林;佛家依次是沙彌、和尚、僧人、僧正、大師、羅漢;道家依次是道童、道士、道長、道人、真人、天師。 還有門徒較多的,就是墨門,依次是門徒、匠工、匠師、大匠、大匠師、特處士。 最簡單的就是超能者和改造人,就是查數兒,一到七階。 聽說有的門派還分什麼幾階幾級,更復雜,也不通用。 進階的方法簡單粗暴,能從異界門裡摘了幾階生物的頭回來,就是幾階的人物,享受幾階的津貼待遇。 所有職業中,武道家和墨徒道路簡單清晰,他們一個磨練己身就行,一個靠著各種機械逞兇——槍炮可也是機械。 要不是三階以上的生物就能抵抗炮火,恐怕遍地都是墨徒了。 即便如此,墨徒也是最容易晉級到匠師的,但是想要成為大匠,難度陡然上升,目前全國也沒有幾個。 但國家仍然大力扶植墨門,原因就在於,一旦墨門進入戰場,一人即是一支軍隊,同階生物再多也是白扯,只有高階的降維打擊,或者他主動退出戰場,才能制止他。 相對來講,佛道儒就很難,要天賦,要悟性,要資源,成材率也不是那麼高,唯一的好處,就是這些人全面,即使單人匹馬,也能適應各

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