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第七十五章 搗亂的走了, (第1/2頁)

餘下計宜民和雙胞胎,徒弟們就都好奇的看熱鬧,磨磨蹭蹭的不願意出去練功,說是徒弟,原都是同學,耍一耍無賴還親近不少,又不是在戰陣上,康王也是無奈。 “節帥,你忙著打仗的事兒,這音樂上的,交給我們那錯不了,不是咱們自己誇,這都是實在好孩子,真心要做點事兒的,有才能,也有悟性,值得託付。” 計宜民恬著臉,嬉皮笑臉的——他可不會輕看康王,老話說的好,人有古怪相必有古怪能,他們這些圈子裡打滾多年的老炮兒,早就學會了只看事兒,千萬別看人。 他這樣人舍下臉不是什麼難事,只看值不值得,他之所以帶著雙胞胎,那是因為這是親戚,當年也是受過人家母親恩惠的,他還得叫一聲大姐。 康王當然不會知道這種事,他甚至連玉珠兒的名字都沒聽說過,但是他記得他那個富可敵國的師舅舅曾經說過,文藝也是戰線,你守不住,周圍就都是別人的聲音了——那廝用五年時間在全國建了一萬多家大小影院,每年都出三四部炎黃自己的系列英雄電影。 只是他不喜歡看電影,什麼事兒叫那幫藝術家一加工,怎麼看怎麼就歪,他前生最喜歡的就只有一部紀錄片《舌尖》,百看不厭。 人前顯聖,哪有誰不喜歡的,可是他日常喜歡的東西,恐怕不合時宜,即使在師兄弟中,他的愛好也是偏怪異的那種。 應付雙胞胎當然足夠了,他就怕計宜民死皮賴臉的貼上來。 計宜民很顯然也清楚這個問題,不過他力推雙胞胎,對自己的問題避而不談,心裡做什麼想法,誰也猜不到。 雙胞胎學曲藝,不是什麼問題,康王的中國鼓造詣深厚,觸類旁通會很多鼓曲,師孃承接驅神大聖衣缽,通幽請神,扶乩卜筮,六爻八卦,搖鈴兒撒米,禳災解厄,魘禱攝魄,諸般魔法無有不通無有不精。 他當然是不會那麼多的,只不過因為煞氣特異,真傳弟子都有修習攝魄拿魂障服氣禁之術,其中攝魄拿魂都由師孃教導。 總在她身邊,就難免接觸那些民間異士,什麼梅山水法薩滿巫,江湖鈴兒醫鬼木匠之類。 這些人都有自己的一套傳承方式,大部分都不立文字口口相傳,史詩格調別有韻味,刨除去內容,其實都算民間曲藝。 教出這些東西,好像也挺有趣,康王不覺得雙胞胎會學,但是他教了不學那就不是他的問題。 只是為了保證安全——這些東西八九成都是禁術,要禍害身體的——她們就也得正式入門,修行《戰決》,《沖虛經》都不行,抵抗力不夠。 這下倒是雙胞胎猶豫了,她們也有點職業傾向,不過走的是儒門道路:詩書禮易樂春秋麼,雖然那樂經失傳了,但是人家現在解釋為音樂,也是收穫了大批信眾的。 這個解釋一出,但凡是明星藝人都可以說自己是儒生,大不了啥時候都保持慚愧,說自己偏門沒有戰鬥力唄。 康王此前還真不知道這事,聽說了之後不禁愕然,隨即搖頭拂袖而去,連解釋都沒有,他才懶得和讀書人講道理,人家的道理又不是他的道理,說來說去最後都是非儒的就沒道理,搞不好活著都該死。 在場誰也沒想到他反應這麼大,沒有一個不傻眼的。 可是不知道犯什麼忌諱了,連糾正都沒辦法,徒弟們也想知道,商量來商量去,只能央求最早入門聽起來和康王最熟悉的袁曼曼去打探訊息。 緣由不大,康王只是不願意和這幫人拐彎抹角的扯皮,儒家也不是沒好人,也不是沒有俠客,只不過都有一個通病:嗜好講話,最會和人說道理。 你看歷史上,和僧人辯經的都是儒士,其他人難道就沒有不同意見麼?有,但是說幾句,話不投機半句多,都挺忙的誰有閒工夫幹磨嘴皮子? 也就儒士和僧家不事生產,不愁吃喝才能有這個閒。 而且歷來儒門坑害武將,不知何時成了傳統,康王自然不會和他們多做接觸,要不然用不上多久,八成就會成了儒將——他是讀過書識字的。 聽到這樣沒道理的話,計宜民十分無奈,偏見當然是的,但是人家不喜歡,卻是誰也管不得。 康王嘴笨,不會像師舅舅那樣長本大

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