小說吧 > 遊戲競技 > 康王列傳最新章節 > 第一百四十六章 在一旁的謝玉海露出尷尬的表情,

第一百四十六章 在一旁的謝玉海露出尷尬的表情, (第1/2頁)

還夾雜有些懊悔和惱火,直把眼神盯著決明子身邊的一個閉目養神的道士。 康王倒是不以為意:“若以骨牌製法交換,不夠。” 決明子立刻大方起來:“無妨,加碼便是。不知貴派尚需何物?” 康王呵呵一笑,露出滿嘴劍戟般的牙齒:“《大有三皇經》。” 康王話音一落,決明子的老臉登時變得鐵青,一直被謝玉海盯著的那個道士,直接把眼睛瞪開了,露出白多黑少的魚眼:“小兒輩無禮!” 謝玉海立刻一拍桌子:“背信棄義的無恥之徒!有你放屁的地兒嗎?” 康王一抬下巴,鋼髯抖動:“咱要鮑氏十四紙,休要拿什麼秘文、遺秘、經法來糊弄咱。” 決明子的臉都黑了:“《三皇經》是我宗根本總法之一,康門主既然知道此經,不會不知道這件事吧?” 氣得老道完全裝不下去了。 《大有三皇經》是來歷奇異,是茅山宗符籙總綱和源頭,開篇就寫“凡諸侯有此文者必為國王,大夫有此文者為人父母,庶人有此文者錢財自聚,婦人有此文者必為皇后。”,開篇明義的就犯了國諱,但凡有知道這本書的皇帝,都下過毀書令。 書中記載了神鬼譜系、求神要決和各種能所謂除卻兇危、求吉保祥的符書,還有眾多神仙的法印圖樣,現在道士的眾多儀軌中,使用的各類印鑑,一多半是出自此書。 而且……三皇經其實還有《小有》,記載了大量的讖言,還有怎樣發現和使用讖言的技巧——所謂讖言,封建時代指的是神明出於對事物的警示,留下的模稜兩可的預言,歷來都為皇家掌控,也是統治者的所謂“國諱”。 三皇經的皇,指的就是天地人三皇,從名字上看,就知道這是一本蔑視皇權的造反指南。 所謂的鮑氏十四紙,因為這本書相傳是葛洪的老丈人鮑靚所造,以四百尺絹拓神文十四卷,造了之後,就被但是的皇帝殺了,後來葛洪遠遁,於羅浮創立南派茅山葛氏道,也就是靈寶派閣皂宗,這本書就傳下來了。 再後來南朝丹元真人陸靜修遊歷天下,獲傳此書,將其編入《三洞經書》這部《道藏》的前身,而陸靜修乃是三茅眞宗也就是北派茅山上清宗的第七代宗主,他的徒孫就是在茅山得道立宗的山中宰相陶弘景。M.cascoo.net 所以康王向老道索要這本經書,基本相當於要挖茅山宗的根——南北茅山其實也有矛盾的,只不過彼此假裝看不見而已。 對於老道的憤怒,康王只是哼了一聲:“你要《三昧真火》,有什麼差別嗎?” 魚眼道士被謝玉海懟了一下,滿臉通紅,一聲都沒吭,又閉上眼坐著去了,他身邊的道士卻沒在意,而是接了棒,對著康王怒目而視:“《三昧真火》乃是我道門真法……” 康王也不在乎他是誰,也不等他說完:“怎地?於爾等有緣嗎?看來你們祖師這佛禮的不錯啊。” 這話就純屬埋汰人,佛道相爭,互相都潑過髒水,不要說誰家的祖師,就是神仙都給換過身份,還各自出過講述生平的自說本經,每個佛、菩薩、羅漢,但凡有個名就有。 而在這事兒上道士處於下風,他們編經書沒有和尚編的快,所以只有位階高,知名度高的著名神仙有本經,各位祖師只有本門記載的列傳。 列傳屬於史書,自然就沒有人家和尚那經書印的多,這就導致了很多愚夫都以為道教祖師後來都去當菩薩了,沒見那天庭的門將都成了我佛的四大天王了麼…… 決明子仍然黑著臉不說話,康王懟他徒弟,在他眼裡這是自降身價了,可這是人家的地盤,他卻不能隨便表態——這事兒其實不是沒有商量的餘地,漫天要價落地還錢麼,褒貶相爭的才是買家兒。 他要是隨便表態,事態一定,就沒得商量了不是。 只不過康王這話實在杵肺管子,這些公案根本沒頭沒尾,但是現在自媒體發達,什麼話都有人說,這也不是什麼秘密了,就是在宣傳上沒整過人家有些丟臉唄,可是當面說,這不是扒麵皮嘛。 而且康王也不給人家回話的機會,接著就把眼睛瞪起來:“以為碧遊宮不是道門嗎?怎麼,三清並列,你們玉清門

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