巴不得所有人都修他們的築基法，因為練了這個，再練別的就事倍功半，不得精通了。 當然，在這方面，萬兵洞要好一點，只是換了路子進度不快,讓人毫無爽感，心裡憋屈極了，並不像禪宗武學那樣，但凡別家武學高深一點，就完全練不得。 道門和儒門就好多了，他們也不在乎築基功夫外流，因為能把江湖上流傳的這些基本法門練出名聲來,這可不是一般的天才,有這樣的人乃是為本門增光添彩的事。 巧了不是，萬兵洞一脈一樣也是這個思想。 只不過萬兵洞的功法極端一些，對意志的要求十分高，想要脫穎而出，就得符合萬兵洞的理念，不然這些東西，也不過是普通稍強的外家功夫罷了，沒有特別的神異。 而且這事兒是擺在明處的，忠國愛民守土扞疆又不是什麼見不得人的想法，人人都有那麼一霎那誠願捐軀赴國難，只不過有人持之以恆身體力行，有人發個夢就算。 但是在萬兵洞，大家的起點都一樣，程序也都差不多，如是有人突然慢了，停滯不前，那就人人都知道，他定是起了異樣心思。 接下來的後果,就可想而知了，所以這個氛圍在這兒，還真不怕暗諜賊間——根本到不了高層，外門也就到頭了，但是真正的傳承，只有真傳才接觸得到，內門弟子都是可是隨意放棄的。 多少也沾點兒道德綁架。 所以這些人康王也是一個不漏，全都納入門下，於是一幫哄四五十人，一個命格有戲的都沒得。 最後一部分人，人數很少，但是就得謹慎以對，這些人都是人情來的，也就是打算當交換生，有沒有交情放在一邊，人家帶著宗派的帖子，拜門而入，總是不好直接攆走。 這部分人倒不是本著拜師學藝來的，基本都是和茅山宗一個念想，想看看萬兵洞的典籍。 因為本來就沒有什麼交情,這拜帖上無論怎樣引經據典,仍舊顯得分外不客氣——因為都只要看，沒人提代價的事兒。 康王掃了一圈帖子，便使袁曼曼帶人把這些“交換生”都叉出去了，但凡是動手反抗的，都打斷了腳：是腳，而不是腿。 這些使者，大都來自各種莫名其妙的協會，和正宗正門，差別不小，基本都是民辦的官僚作風機構，正經能說了算的，其實還真都沒來。 比如太極協會，人家就一聲沒吭，倒是佛理協會跳的很，光是名帖後面附帶的寺院名稱就印了四五張紙，得有一千多家——然而沒有一家康王聽說過。 全都是些什麼頂子山觀音寺，窪子溝觀音寺，坎子山大乘寺，老爺峰大乘寺之流——小林寺就有二十多個，各個都把“小”字底下那個勾寫的特別長。 這帖子自然也是甩出去了的，回過神來看熱鬧的欽秤砣好奇地撿起了那份最厚的——可不就是佛理協會那一份——只看了一眼抬頭就呵呵笑了起來： “這些人倒是有個好鼻子。這佛理協會已經是規模最大的民間協會了，可惜陋習難改。” 康王其實沒生氣，就是要表達一個態度，他正琢磨著是不是把擂臺擺起來應付這些人的的後繼動作，就是怕管理局不同意，聽到欽秤砣如此說，就有些好奇： “怎地，道人曉得彼等？” 欽秤砣雖然是在南方學藝，卻也是個關外人，對康王的語言有些無語：“呃……是知道些。 原本沒有佛理協會，只有教派理事會，乃是國府支援組建的，教派自治常務性質的協會，各宗各門出個代表，每年開幾場茶話會也就是了。 道門也有，也是教派理事會。 這不是鬧界門之災了，就有不少人起鬨，想要從理事會里分一杯羹，拿走些傳承，但是他們沒整明白，這個理事會，是國家辦的，不是教派自籌。 各宗各派歷史矛盾深重，多少高僧大德都死在禪理之辯上，而且異端之仇，甚於國法，哪有那麼容易消解矛盾。 要不是國府需要，這個理事會一萬年也成不了。 不過這些人確實有些能力，他們收攏各地那些不在釋宗名錄上，歸屬於當地旅遊局文化局管轄的寺廟，還真鬧出不小聲勢來。 後來人有樣學樣，各路協會層出不窮，都是些權蠹財迷，風評實在不怎麼樣。