前聖之所厚。”
保持清白節**於“直道”，這本為古代聖賢所稱讚！
葉先生的意思是，書院無罪！
山長點點頭，舉杯與眾人飲一杯，看向胖乎乎的長子，目光慈愛，道：“伯苗陷於此地，做何感嘆？”
張承劍是秀才，多年追隨在父親身邊處理事務，並沒有在書院中讀書。這時，苦笑一聲，“爹，我不想死啊！可是，那有棄父而走的道理？”
背棄父親逃走，他還算是個人嗎？他父親陷落在監獄裡，他願意以身相替。但雍治天子不吃這悲情牌，將他一起下獄論斬！
張承劍說的情真而意切。怕死，卻不得不死。獄中文會的氣氛有些悲壯！
張安博長嘆，道：“痴兒！”
賈環用力的抿抿嘴。
…
江講郎、吳講郎都是苦笑著表達這個意思：想走，卻走不了，嘆道：“我不如文約灑脫面對。”
翰林編修羅向陽再也忍不住，直抒胸臆，道：“山長，我有一句。”當日，雍治九年的新春文會，羅向陽羅小胖羅君子如朝陽初升，自有一股豪氣、衝勁。
羅向陽道：“我明日便上書辭官！滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足！”
他時刻以君子來要求自己。慎獨。然而，君王不值得輔佐，何必還求官！不如歸去！不如歸去！
公孫亮撫掌道：“善！當浮一大白。”
他當日早就和賈環講明他的想法：君視臣如犬馬，臣視君如國人！何必戀棧不去。
山長笑著搖頭。葉先生等人舉杯，響應大師兄。
羅向陽就坐在賈環身邊。賈環開口，聲音有些哽咽道：“雍治九年，當日七子爭鋒於文會。我得院首。除龐士元於吐火羅，餘者今日俱在此。我說…”
山長舉起手掌，制止道：“子玉，今日文會，你不許開口！”他知道他最得意的弟子身上有著什麼樣的壓力！他當日上書前委託子玉善後。而如今的結果是諸位君子同死。不必再把子玉搭進去了。
喬如松時年三十五歲，他性情厚道，人品好。但此刻，老實人都有怒氣。誰可以眼睜睜的看著自己師長、友人去死？道：“山長，我來說。民不畏死，何以死俱之。我明日便上書痛罵當今天子！”
老實人發怒！他徹底的憤怒了！
如此氣氛，衛陽衛神童亦無法自抑。按說，以他的身份，同樣是不合適開口的。他是衛大學士的親孫子。但此刻，他更願意將自己當做聞道書院的一份子。當年七子爭鋒，他也在場！
衛陽動感情的道：“山長，葉先生，大師兄，書院雖然毀掉，但它還在我們心中。書院一系，上承兩程，下接朱子。元皓不才，亦不辭官，願繼承山長遺志：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”
當今的學術流派，主要可分為理學、王學。而聞道書院一系便是理學。但其中包含、吸收了一些王學的思想。山長並非腐儒！公孫師兄的學術成就，便在於此。
他結合賈環和他聊天的一些思想、觀點，糅合兩家之長，走出自己的道路。然而，他的學術之路，中止於此，中止於雍治二十一年！
張安博寬厚的一笑，道：“元皓志氣可嘉。諸君同飲！”與眾人共飲一杯酒後，再道：“子曰：取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣！
立志當立上！元皓之言，我並沒有作到啊！然，先賢所訓，我等身體力行而向之！諸君子都有所言，我亦當直白。我最愛屈子離騷。當以此篇而言：民生各有所樂兮，餘獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲？”
易俊傑、紀澄兩人看著文會，心中嚮往他們的氣度，面對