給我一點墨汁，就可以換真氣了。」
「噗咻？」章魚偏了偏頭，一臉不解。不過男孩為牠輸入一些真氣，牠果然很高興地接受了，之後也沒再對他糾纏不休。
男孩知道了真氣是小藍想要的東西，也很高興，剩下的就是怎麼讓牠知道只要用墨汁就可以換真氣這點小事了。他重新盤坐下來，順手就把暖呼呼的短劍握回掌心，又戴回了真氣眼鏡繼續練功。只是，現在「打通任督二脈」的「工程」正進行到背部，直接用視線進行引導不太容易，在家裡通常都是面對著鏡子練，現在這裡比較不方便。
然而今天的練功出現了一些不太對勁的地方。
體內的經脈以飛快的度從無到有的延伸！
說是飛快的度，反正沈末旌沒有帶表只能估計，大致上也不過是一刻鐘一寸左右的度。但這樣的度比起前幾天來已經是名符其實的飛快了。不說別的，當「經脈」延伸到後頸眼看著就要進入腦後的部份，不靠鏡子怎麼也看不見的狀況，男孩當機立斷，先放棄這一大段，直接從鼻子重新開始，結果居然連鼻子到肚臍這段也「建」完了。
粗略估計，光是這一次練功「練出來」的長度，就抵得過之前一個多星期。
除了後頸到腦後、繞過百會穴直到靈臺這一段先放著不管，剩下的大半條經脈接下來就只要「鞏固」就好。引導著真氣在這個線路上執行幾次之後，位置都已經很熟了，也就不用繼續透過眼鏡看，自己在心中默默想像，久而久之，沈末旌第一次進入了比較深的定境。
最直接的感覺就是，身體的感官跟意識之間的聯絡被切斷了。其實，任何人只要放鬆身體靜靜的躺在床上，都可以有類似感覺，只不過，男孩不曾料想到這種感覺可以更進一步。進一步遠離操縱一具脆弱人類**的可悲現實，成為一個客體。不過他也知道，在佛教中這還不算什麼成就，進入初禪之前有四個（偽）定境，後頭還有四禪八定，這麼多個境界，人會一步又進一步地擺脫感官的糾纏，最後──最後決定自己到底要去哪裡。
只有進入過這樣的定境，人才會知道，大部分的痛苦單純只是來自於感官，來自於**對環境、氣候等等的不適，或者不健康。而定力高的人，隨時可以憑自己的主觀意願擺脫這一切，就像上輩子奶奶跟自己講過的某個故事一樣：
從前有位大和尚被壞兵卒抓住了，打算將他屈打成招，沒想到大刑伺候之下，和尚居然入定了。和尚隨著自己的願力，來到了兜率淨土，見到了彌勒菩薩講經，彌勒菩薩講完一段落，過來問他，怎麼還停在這裡。
和尚表示六道輪迴太苦，不回去了，想要入滅。
彌勒菩薩不太高興，表示既然這位大和尚當初想行菩薩道，現在就不要隨便放棄，再苦也得滾回去。大和尚聽了感到有些羞愧，就乖乖的回來了。
菩薩道不菩薩道什麼的，沈末旌不懂，也沒想懂，但他至今覺得，如果能練成靠隨時入定躲開刑求的痛苦，這是一項非常有用的技能。也許是受這個想法潛移默化的影響，他至今練功的時候，不但求專心，也積極追求快進入狀態，所以不管是上學，吃飯，甚至看電視進廣告，男孩都抓緊時間練習快入定、快開始修練。
一邊任這些想法在腦中自來自去，一邊吸收靈氣、氣沈丹田、鞏固經脈，某種程度上這也算是忙碌而快活。混沌中也不知道過了多久，突然從耳邊聽見呼叫聲：
「起來！起來囉！你再不起來，我快要瞞不下去囉！」
沈末旌猛然睜開眼睛，心想：『聽見了！我、我能出去了嗎？』於是再度閉眼進入潛行模式一看，果然已經回到自己房間裡了，大喜過望，連忙重新入定想要離開初焉，差點忘了自己身上還穿著泳裝。
回到自己房間，他先要做的事情是看時間：下