無類，不愧為學林宗師！”
對於現在比較敏感的男女同校問題，孫元起不願意多談，只是笑道：“碧城姑娘謬讚。”
呂碧城見孫元起一直在笑，有些羞赧：“小女子班門弄斧大放厥詞，讓大人見笑了。”
孫元起連忙解釋道：“難得聽到有人 闡發女子教育的高論，不免有點喜形於色，倒不是見笑。
“小女子想聽聽大人對女子教育的見解，所以不揣譾陋拋磚引玉。現在磚頭已經扔出來了，還望大人撥冗賜教。”呂碧城反將了一軍。
孫元起道：“我只是個學物理的，對於教育是個門外漢，對於女子教育更是門外的門外，所以說不好；現在雖說風氣漸漸開化，但社會主流還是保守的，男女平等、男女同校等問題比較敏感，所以不好說。既然說不好，又不好說，我看還是不說為好。”
自從官至左侍郎後，老大人和楊度都一再告誡孫元起要謹言謹行，免得成為他人攻訐的口實。孫元起也能理解：在波譎雲詭的京城裡，教育部常務副部長不經意的一句話都會給下面人無限的遐想，哪能信口開河？為了避免麻煩，還是藏拙為好。
呂碧城輕輕吐出了四個字：“姑妄言之。”
一句話就把孫元起逼到了牆角里，想退都沒法退，只好說道：“我們可以把婦女爭取應有社會地位和權利，實現男女權利完全平等的所有行為稱為婦女解放，具體包括學習、工作、婚姻、經濟等多方面。在我看來，女子享有和男子平等權利的要求是合情合理的，也是大勢所趨。
“中國對女性的種種壓抑，主要體現在士紳家庭。普通的農村裡，男女反而比較平等。但士紳階層恰好是當今社會的中堅，這也要求婦女解放必須溫和穩健、循序漸進，比如先廢除纏足，普及初等教育；再取消納妾制度，爭取女性學習和工作的權利；最後謀求經濟獨立和婚姻自由。
“婦女解放不能急，也急不得，一急就會出亂子。幾千年歷史發展形成了中國今天女主內、男主外的格局，如今婦女解放要求的幾乎都是男子在外的權利。姑且不評論這種格局的好壞，如果婦女解放不設定階段和具體目標，很容易在解放過程中沒學到平等的精髓，反而把糟粕學個十成十。
“現階段中國家庭主要靠犧牲女性來維持穩定的，男子可以三妻四妾，女子必須從一而終；男子可以妻死再娶，女子卻不能在丈夫死後再嫁；男子可以流連煙花柳巷，女子必須行動不出閨門後院；男子在外面花天酒地，女子必須在家裡孝親教子……翻開史書中的烈女節婦傳，幾乎就是一部血淚史。如果婦女不顧實際情況，光顧著爭取外部權利而忽略在內的義務，很容易導致家庭破裂、社會動盪。”…；
在二十世紀二三十年代，伴隨著五四運動的風潮而長大的新女性，沒學到女權主義的精華，反倒把身體和精神一起解放。很多女權急先鋒私生活非常糜爛，絲毫不亞於著名情聖唐璜，馬教中女性尤多此類。
又說了會兒女性解放的話題，呂碧城忽然問道：“孫大人，我們北洋女師範學堂的學生可以報考貴校麼？”
“當然可以。”孫元起毫不猶豫地答道，“只是不知你們學堂的學生水平如何？”
呂碧城有些不好意思：“我們學堂學生啟蒙都比較晚，又是女子，學的東西自然比較淺顯。一般到畢業，也就能把您編的那套教科書高等小學堂部分讀完。”
孫元起牙痛般地吸口涼氣：就這水平，還想報考經世大學？
想了半天，才說道：“我們經世大學正式招收女生的只有教育系和醫學系，其他院系儘管不招生，但可以旁聽。要不這樣，經世大學預科每年給你們學校兩個名額，學生由你們推選便是。但最後能不能入學、畢業，就看她們的努力程度了。”
呂