法，但全都殘缺不全，水準也不是很高，還比不上《鬥魔圖錄》。
想來也是，稍微像樣點的功法，包含的訊息量就已經很大了，足能寫成上百本書。而他需要的功法，用文字記述的話，刻滿一座山也未必夠看，看來還得著落在這“石心女帝”身上。
“石道友，我可以幫你恢復原狀，但我勸你還是先維持這樣的狀態吧！你已經度過四次天劫，雖然如今修為盡喪，但畢竟不容於世界之中。”
“道友身為世界之神，這點小事都無法解決嗎？如有什麼要求，不妨儘管道來，我一定盡力而為。”
“我雖有所求，但卻不是那麼容易滿足，我需要一種功法來替代我現在的功法。我修行的功法名為《鎮魔圖錄》，乃是由魔域鬥魔一族的《鬥魔圖錄》所化。我又將之逆轉，推演出了《鬥魔圖錄》。還憑之凝結了魔心，在修為上現在幾乎與魔民無異。現在又想回歸一般人類修行者的道路，你可有什麼辦法？”
李青山自己都覺得有點拗口，人家好不容易由魔入佛。他卻偏偏要再由佛入魔。魔心一旦凝結，想要再轉回來，哪有那麼容易。於是也不抱太大希望。
“你已經是世界之神了，從此與天地同壽，還要修行功法做什麼？”
“成神的只是我的分身罷了。”
“竟然還能如此。你絕非出自這方世界。”
“這你先不用管，總之我在虛空中救了你一命。”
“你還能在虛空中遨遊！？”
石心女帝再不敢將李青山當做小世界的土著看待，若她有這種能力，就不必在世界毀滅的時候絕望化石了。但能在虛空中遨遊的存在，修為又怎麼會這麼低，這個李青山身上似乎有著無窮奧秘。
“再次感謝你的救命之恩，我可以為你提供一套功法，而且是我的世界中最頂尖的功法之一。”
“哦，是什麼功法？”
“《皇極經世錄》。”
“聽起來不錯，具體說來聽聽。”
“我們世界第一大宗門名為‘皇極觀’。《皇極經世錄》便是皇極觀的至高絕學，修到最高境界，不僅可以渡過五次天劫，而且能夠達到五天劫巔峰，人皇之極，所以稱之為‘皇極’。”
一方世界最頂尖的功法，一般都會超越世界的力量極限。因為飛昇者也有機會與本世界聯絡，會流傳出一些更強的修行功法。而且在漫漫時間長河中，會有各種的機緣巧合，例如天人轉世之類。
李青山記得。大夏王朝的“三墳五典”中的“三墳”，應當就是這個級數的功法，或許要差一些，但在同一境界內。不會有本質的區別。好歹石心女帝的世界發展了那麼多年，還比九州高一個層次，難道也是這個水準？
“還有更好的嗎？比如可以渡過六次天劫的功法。”
石心女帝道：“道友不要貪心，渡過四次天劫就凝鍊陰神，五次天劫方才凝鍊陽神，想要渡過六次天劫。需得陰陽合一、煉就元神，就可以稱為‘人仙’了。若是佛門中人，也已證得無還果位，離阿羅漢果只差一重境界。徹底超凡脫俗，死後也不再生於欲界。此等境界，豈是我輩所能瞭解。”
李青山記得，“無還果位”乃是羅漢四果的第三果，渡過四次天劫便是“初果羅漢”，又稱為“須陀洹果”，須陀洹的意思是入流入聖。
如果拿前世的學校來比較的話，煉氣算是“學前班”，而後的三重境界，分別是小學僧、初中僧、高中僧，直到渡過四次天劫才算是“大學僧”，有了明確的目的與方向，之前的種種修行，可以說都是為了這一步而做的準備。
而後第二果名為“斯陀含果”，更進一步，算是“研究僧”；要是證得了第三果位“阿那含果”，那可就不得了，堂堂“博士僧”走到哪裡也要被人