張燦也不推遲，就接著說了起來：“以我的猜想，這姓柴的，搞不好，就是周世宗，柴榮的什麼人，至少，他和那位做君王的柴榮，應該有一定的聯絡，我為什麼這麼說呢，史料記載，周世宗，一稱柴世宗，邢州堯山柴家莊人，也就是現在河北省，邢臺市隆堯縣郭園村，生於邢州龍岡的鄉野。”
“大家先想想，這片森林和他老家，相距不是很遠，如是有了戰火，那柴榮的上輩要避戰禍，這片森林，就應該是最好的避世之所。”
老黃聽到這裡不由得暗暗點了點頭，本來，天佑四年即公元九零八年，唐亡後，晉國、吳國、岐國繼續使用天佑年號，後周世宗柴榮，出身在天佑十八年，這其中僅有十來年的懸殊，這麼說起來，張燦倒不是胡扯了。
本來老黃就極為佩服張燦古玩方面的學識，現在見他又聯想到這些，不由更是佩服，心裡不由得升起一股還要聽下去的**。
原本累了不知道好幾天的喬娜，曾幾何時聽過這樣的奇事，這時倒來了精神，見張燦住口不說，便馬上又催促道：“那這麼說，這個周世宗，是和這裡脫不了關係，是嗎？”
不曾想張燦卻淡淡的說道：“那倒未必，我只是在這麼想，你看，這裡的那位姓柴的，用一件上好的汝瓷來做香缽，這倒是不甚奇怪，最多隻能說明，他能識文斷字，是一個滅落貴族，這個香缽，也說不定是他喜歡，就隨身帶來的，不過讓我感覺奇怪是，此後不過十數年，周世宗便建立柴窯，而且據記載，柴窯是建立於五代後周顯德初年，距他駕崩，不過五六年時間，一個人真的可以在幾年時間內，創造出工藝精絕，其價值不可估量，並影響後世千年不衰的柴窯瓷？”
“還有，我以前聽說過，有一種瓷器，如果是用開水燙洗瓷器，會發出一股香味，那隻不過是陶瓷工匠在燒製瓷器時加入香料，那種謂之‘香瓷’的瓷器雖是十分稀少，但也不是沒有，但真如洞壁上所說，‘味甘醇，似桃、似荷、似桂梅，濃香撲鼻’，如果不是酒的原因，那就一定是裝酒的器具原因了。”
“在這荒郊野地，住上幾年，所需的口糧自然就是一個大問題，有哪裡會有餘糧來釀酒喝呢？況且，釀酒的工藝，雖不是極其艱難，但要真正釀出像茅臺之類的名酒，那也是絕無可能的，更何況一種酒會有桃、荷、桂、梅四種香味，那會是些什麼原料，又是用的什麼工藝手法？”。
“不錯，我也贊同張大哥的意見，大略的說，就是一位姓柴的人帶著妻子，來到這深山老林。躲避戰禍，這個姓柴的人，和周世宗柴榮有一定的關係，是這樣吧，張大哥？”喬娜見張燦一個人在那邊說個不停，自感沒趣，所以接了一句嘴。
“你只是說對了前一部分，我要說的，是後面‘仙翁賜燒瓷，……惜……魯笨，窮其一……，未得真髓，只……葬於瓷冢，’那幾個字，”張燦說到這裡，便停住了口，似在細細的思索，這其中的關竅。
洞壁上的字，是老黃當著張燦和喬娜兩個人的面讀出來的，他自然是最有發言權了，“小張，不錯，就憑這零零碎碎的幾十個字，你能推匯出這麼多，也實屬不易，不過看樣子你還有話要說，不如一次說出來，我們大家也見識見識。”
張燦思索良久，這才又說道：“那也只是我的懷疑，當不得真，既然大家都睡不著，我也不妨把我的想法全部說出來，先說老‘仙翁賜燒瓷’，這五個字，也就是我最大的疑惑之處，這老仙翁賜給何氏瓷夫婦是一塊燒瓷呢，還是一種燒瓷的技術呢？會不會，是這麼說的呢，仙翁賜燒瓷技術，可惜姓柴的人，生性愚魯，窮其一生之力，未能得到真髓，……”。
不等張燦說完，老黃和喬娜，同時驚呼起來，張燦的這個意思，莫非說的是中國陶瓷史上的千古絕唱，也是優秀傳統文化中的一枝奇葩的柴瓷，