。第一拜，即是指發露實項，懺悔弟子願與眾生同修懺悔。其中發露懺悔是指，往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語義之所生，一切我今皆懺悔。而實相懺悔則是指罪從心起將心懺，心若滅時罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
第二拜，即是指發願修道弟子，願與法界眾生。同消三障諸煩惱，同得智慧真明瞭，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
第三拜，即是指同普賢迴向弟子，願與法界眾生同生極樂，共證真常。我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。
但是對於正規的禮佛，卻又有另外的規定。
大體上來說就是，眾生禮佛，需要合掌手勢，雙手平舉歸胸，五指合併向上。
拜佛時，不可移動雙腳的位置，以免踩到海青，拜時要將臀部置於腳上，不可翹起，如此才合乎禮儀。動作不緩不急、記憶體虔謹、外現恭敬，則能感應道交。
禮佛時，應默唸偈雲：“天上天下無如佛，十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者，“縛日羅省”或雲：“法王無上尊，三界無倫匹，天人之導師，四生之慈父，我今得皈依，能滅三祗業，稱揚若讚歎，億劫莫能盡。”
其中，與禮佛相對應的就是禮法、禮僧。
禮法是指，真空法性如虛空，常住法寶難思議，我身影現法寶前，一心如法歸命禮。
禮僧是指，能禮所禮性空寂，感應道交難思議，我此道場如帝珠，十方菩薩影現中，我身影現聖僧前，頭面接足歸命禮。
林瑾姝跟著林張氏一行人，在朝陽的普照下，一步一步，虔誠而又安靜地步入了法佛寺的主殿堂。
主殿堂裡面靜靜地站著三位和尚，以及二十幾個居士。偌大一個主殿堂裡面，只有淡淡的木魚聲伴和著綿綿的誦經聲，節奏分明，韻味悠長。除了梵梵唄聲，再無其他任何喧譁與嘈雜，大殿裡顯得格外的寧靜、淡定以及和諧。
眾人進得殿中，就見一個小沙尼向她們走來。
“敢問這位施主可是林丞相的夫人，林夫人？”小沙尼走到林張氏的面前，雙手合什問道。
“正是，不知這位小師傅如何稱呼？”林張氏也同樣雙手合什，小聲地回問道。
“小僧並無法號，林施主叫小僧戒尺就是了！”
戒尺？
那有沒有戒色啊？！
林瑾姝在心裡自娛自樂道。
林張氏和戒尺小沙尼不知道林瑾姝心裡所想，任是相互寒暄著。
“敢問戒尺小師傅，可知道悟道大師身在何處？”
“小僧自是知道的，悟道大師乃是小僧的師傅，正是師傅命小僧在此等候林施主眾人。”
“原來小師傅是悟道大師的高足啊！真是失敬，失敬了。老身看戒尺小師傅小小年紀就已拜得悟道大師的門下，將來也必是個佛法淵源之人。”
林張氏一番禮貌恭維的話，將戒尺小沙尼說得面紅耳赤，很是不好意思，對著林張氏連連擺手，結巴的說道：“不······不是！我······我不是師傅的高足，我是今年春天才進的寺廟。師兄他們是夏天進得寺廟。不對，我······”
戒尺小沙尼看起來年級不大，也就十四、五歲的樣子，算起來也就是和林瑾姝的年紀相仿。此時，他面對的林張氏等眾人的恭維，已經語開始無倫次，急得饒頭抓耳了。
他著急的樣子看起來煞是可愛。
“呵呵~”林瑾姝一個沒忍住，輕輕地笑了出聲。
戒尺小沙尼見林瑾姝笑了，更加的不要意思了，一張笑臉紅的都快烙張大餅了。
林張氏的話本就是正常的一番客套話，哪知道這戒尺小沙尼居然當了真