天竺，如今也叫做身毒、天毒，正常情況下需要走西域，過蔥嶺，再由貴霜帝國東部一路向南，行至貴霜帝國的南端，差不多也就到了。
恩，這大概是唐僧西行所走的路線，而劉滄直接走了他被佛祖扔回來的路線，從洛陽斜飛益州，出國界，渡發羌群山，直入隔壁天竺。
作為四大文明古國之一，如今的天竺，唉~，怎麼說呢，好聽點吧，算是文化大熔爐。
被雅利安人操過，被波斯人操過，被匈奴人操過，被也說不好算不算大月氏的貴霜帝國操過。
結果就是天竺人種複雜，少有統一，融合了頗多文明的特色，在有點被玩壞的基礎上，上層文化十分複雜。
恩，底層沒文化，全是首陀羅（永久奴隸）。
而作為佛教發源地的天竺其實有很多教派，佛教、神教，以及某個不可名狀的教派是主流，其間又各有分支，供奉了很多亂七八糟的神明。
這個時段的天竺算是被貴霜帝國統治，實在是天竺被懟的基本已經不能視做一個國家的稱呼，它大多數時候只能當作一個地區區域的代指。
而後世漢地佛祖的形象，好像是東漢某個天子，做了個夢，夢到了一個高高胖胖的金人，然後朝臣告訴他西邊有崇拜這玩意兒的國家，所以。。。恩，詳說臭長，又挺容易引人非議，不提也罷。
總之，對於漢地的‘佛’這個概念，強者思維大概會說抓，弱者思維大概會說迎，佛祖進了大漢的白馬寺。
東漢早已有佛，只不過東漢禁止傳佛，一直在幫佛祖化胡呢。
天竺神教最盛，而後世的佛，其實更多是被漢代一群惡叨叨的貨們，拿著刀架在脖子上‘化胡’之後的產物。
簡單概括，統治階層的一個新玩具而已。
而且漢朝掌握了普通人也能燒出舍利的方法，這又是一個不好多說的事情，大概跟一些方士有關，細說多少犯點忌諱。
舍利這東西，其實吧。。。呵呵。
佛不佛的劉滄沒興趣，而且董卓顯然也沒什麼興趣。
董卓佔了洛陽後，白馬寺也被他打了秋風，裡面的僧人死的死，跑的跑，散入漢地各方。
而劉滄跑到天竺這邊肯定不是為了什麼神佛，他來這邊純粹是為了吃大象而已。
巨鷹翱翔天空，溼潮溫熱的環境，放眼大地，山脈與茂密的堅木叢林構建了極佳的自然風貌。
肥沃的黑色土地，天竺有著富饒的水土資源，除了被一群群的外來民族搞的放飛自我外，基本沒太大毛病。
人類聚集的城鎮村莊、較為平整的大道通路上、河畔、山邊、密林之間，不時都能看到大象，甚至象群。
印度的大象是真的多，而且因為長久馴養大象，大象已經成為這邊民族文化的重要一環。
這邊上至婆羅門聖殿，下至首陀羅村落都能見到馴養的大象。這裡野外叢林中分佈頗多的野象群隨處可捕，也讓劉滄不至瞎禍禍這邊的國際友人。
天竺大多數地區如今接受著貴霜帝國的統治，貴霜將天竺當作了採石與加工凋刻製品的地區。
採石、凋刻，衣著簡陋的人們驅使象群拖運石料與凋塑的場景，在這邊的官道大路上好似從不間斷。
一座接近廣袤森林平丘處的古樸寺廟上空，巨鷹的飛過，造成大片僧人跪拜高誦。
“嘰裡咕嚕，嘰裡咕嚕。”的呼喊。
跟隨私教羅克珊娜學習多年，劉滄勉強能夠聽懂梵語，這些人口中唸誦言辭的意思大概是：‘來自震旦帝國的迦樓羅王’
好吧，正常情況下，劉滄在這邊人見人跪，行走大地，根本不需要跟人交流，也不需要打搶。
食物，錢財，甚至女人，只要需要，就會有人