！？
善思，能夠去思考一定層面上的問題，能去琢磨一些有違常人常識的事情，那才算是剛剛可以入門開始學習？
你們對學習的定位到底是什麼？
那識字背書又算是怎麼回事？
心中如同爆出了十萬個為什麼，劉滄臉上陰晴不定，一時無法言語，對坐蔡邕臉上卻滿是理解，也不打擾劉滄胡思亂想。
標點符號能讓經典再無爭議。那再無爭議的經典誰敢註釋，誰敢給它標點？
大儒？大儒不行，不夠資格，敢亂來，頭拿掉。
除了皇室，誰敢定下毫無爭議的經典？誰敢輕言真理？
至少老子不敢，所以其身後出了百家。
孔子不敢，所以其身後出現了門徒。
如今的皇室也不敢，因為有一群名士蹲在邊上，隨時準備開辯，懟的妄言真理者生活不能自理。
他們帶來了什麼？爭論，無數的思索與爭論，無數思想的碰撞，無數的變化，無數的創造。
卻唯獨，沒有真理。
一代，兩代？到底幾代人能把毫無爭議的經典認定為真理？
只需要幾十年！僅僅只需要幾十年可能就能抹除一段文明史中所有的雜音，讓真理誕生，擬千古同之。
聖人傳道，術出百家，起源種花文明。
然後，百家歸一？繁榮了種花文明？
我尼瑪，還是不太對啊。
劉滄感覺各種燒腦，徹底放棄了深遠思考，乾脆拐回了這片東漢大地上。
劉滄琢磨，若是按照蔡邕最後對他的肯定來看，那這些所謂的名士看重的恐怕從來都不是背書頌詞。
習文跟學識之間，似乎被他們隱約中劃出了分界。
獨立的思考，獨立的見解，分析，創造。。。
這裡從來就不是一個徒不能勝師的世界，也從來就不是一個不能以學術言論忤逆師尊的世界。
因為這裡尊師，但同樣，這裡的老師對出師的定義中就有超越與不同。
甚至從他們對入學的定義上來看，授徒最初的意圖便是培養出與他們不同或是超越他們的學生。
而所謂的師徒若子，踏馬，有個人能這麼教你，稱師做父也不過分吧？
劉滄恍惚已經明白，這裡的人並不比現代人聰明。
只不過他們一直在探索前行。
他們並沒有退化人類的探索本能，或者說，不管出發點如何，他們卻一直維護了人類的探索本能。
最可怕的是，他們已經習慣了探索，習慣了創造性的思維方式。
充滿了爭鬥，同樣，也充滿了無數的可能性。
若是一個兩個也就罷了，但如果是整體性的。。。？
同樣是蔡邕所說：“吾等儒門中人不屑為之。”
好吧，這是大漢的儒，你一個東漢大儒都這麼說了。
天下文人，世家豪族，包括那些尋師覓友的庶民學子，這大漢之內，到底有多少這種儒門中人？
有多少鑽研繁瑣，卻不求簡便的人？
劉滄眼中逐漸恢復了清明。
大漢，太可怕了！
這種可怕不是來自民生軍力，不是來自物質財富，而是這個時代人們的思維方式。
他們不應該弱，也不可能弱。
他們的大腦可能終其一生都在思考，都在與同輩，與長輩辯論，都在揣摩先賢含糊言辭中最適合當下的解釋，都在創造屬於他們自己的道。
而當這種思維方式成為習慣，那它所輻射的政治、軍工、手工。。。
這是一片可怕的土地，因為這裡有著一支自尋麻煩的人類群體，一支可怕的人類族群。