不，
眼見未必為實，反倒是現在，在三處，王峰的三具身體，在‘透過現象看本質’，所看到的令人震驚的場景，看似是不可思議之極，卻是真實存在的。
第一處。
譁~~~
只見，一道璀璨如流星的光芒，從一個地方射到了另一個地方，看樣子，應該是跳躍了無限空間才對，實際上，卻是原地踏步，亦是終點，這、便是極點之道。
第二處。
咚~~~
聲音起。
初聽，好似鐘聲一般。
再一聽，又還像是一尊大佛在呢喃，在說著大道至簡的普世道理。
說著說著，王峰的心，被牽動了。
或悲，或慈，或喜，或舍。
此乃四種無量心。
所引發的，便是那神秘莫測的無量之道。
第三處。
唰~~~
天空中，有一道裂痕。
就橫在那裡，顯得有些突兀，再一看，貌似也還能接受，似乎是與這一片天，融為了一體。
可無論這道痕跡，給人的感受如何，有一點，幾乎是可以確定的，自它出現開始，這道痕跡，就會永恆存在在這裡，絕對不會被磨滅掉。
開天闢地。
闢地開天。
能做到破碎虛空、粉碎真空的存在，也就算是掌握了這威能浩大的開天之道。
說到這裡，王峰先前的呢喃，已然是變得完全可以理解了。
三具身體，三處地方，一具被徹底磨滅掉神性，且分屍了的神屍，身體上的某一部分，居然是隱藏了三種道。
關於極點之道，王峰還是比較陌生的。
別看，從名字上來看，‘極點’和‘奇點’，貌似是差別不大的，但這兩者，卻是有著本質上的不同，正所謂，失之毫釐、謬以千里，後者，是指代著時空，而前者，則是指純粹意義上的一個點，而這點，可以代表著極限，而可以代表著，許許多多的事物。
哎呀，說不清，說不清了。
有道是，道可道，非常道。
出自於老子《道德經》，開篇前的六個字，其本意是：道如果可以言說，就不是永恆常在的道。
放在這裡，便很是貼切。
玄之又玄。
不可名狀。
在極點之道後，那無量之道與開天之道，王峰算是早先就有過一點接觸。
畢竟，當初王峰還在大乘境時，他那所修大乘境的法門，就不同於常人，被稱作無量大乘境，另外，在王峰心劍術未翻新改版前，那第五式，就被王峰給取名為了開天。
極點、無量、開天。
三種道。
跟王峰先前所掌握的部分時空之道相比，似乎也是不遑多讓的。
當這個結論一被得出，王峰頓時心下一驚。
了不得，了不得啊。
實際上，關於這三種道，不管王峰之前接觸沒接觸，瞭解沒了解，對於它們應該歸屬的層次劃分，王峰著實是不太清楚的。
想要辨識？
好在，王峰還有著一個‘曲線救國’的方法。
那就是選定一個參照物。
而現如今，這個被王峰選中的參照物，就是時空之道。
結果是，不比不知道，一比嚇一跳。
如此這般，王峰這一比較下來，發現時空之道與這三種道，居然是在伯仲之間，當下，王峰就得出了一個結論。
毫無疑問。
哪怕是用腳指頭去想，都是可以想到的，時空之道，一定一定是……至高道之一！
由此達彼。
當下