普羅斯以前可是純正的東正教國家，維雅切接受羅馬教皇格列高列的加冕，也表明維雅切有心皈依到天主教麾下，可以說維雅切這一舉動，徹底改變了西方世界的局勢，在增強了天主教實力的情況下，也背叛了東正教。維雅切的選擇是不可思議的，十二世紀的西方世界，宗教有著不可估量的影響力，甚至從方面來說，宗教影響著一個國家的所有，處處都有著宗教的蹤影。不同信仰的族群之間，也從來沒停止過征戰，至少同出羅馬帝國體系的神聖羅馬帝國和拜占庭帝國就是一對死對頭，因為神聖羅馬帝國信奉天主教，而拜占庭帝國信仰東正教，雙方都視對方為異教徒，後來為此還發動了幾次遠征事件，也就是歷史上的十字軍東征。
宗教，貫通整個西方世界，而以前的基普羅斯可是地地道道的東正教國家，為什麼維雅切會背叛信仰，選擇皈依天主教呢？一切還得從羅偉德諾夫的東征事件說起，一開始，維雅切斯拉夫對自己的東擴計劃有著很強大的自信心，可是羅偉德諾夫率領著上萬鐵錘騎兵團卻在葉尼塞河鎩羽而歸。從羅偉德諾夫口中，維雅切聽到了一個神秘的東方帝國，這個東方帝國源遠流長勢力強大，已經對葉尼塞河展露出強大的佔有慾和控制慾。鐵錘騎兵團受挫，並沒有讓維雅切收起膨脹的野心，維雅切無法放棄自己的東擴計劃，因為基普羅斯想要變成一個偉大具有競爭力的帝國，就必須跨過葉尼塞河，基普羅斯附近，留給斯拉夫人的空間太小了。為了對抗那個神秘的東方帝國，維雅切做出了自己的選擇，皈依在格列高列教皇之下，雖然會引起拜占庭帝國的嫉恨，可對圖羅夫公國來說有一個很大的好處，可以得到神聖羅馬帝國這個強大的盟友。德意志人雖然剛剛經歷內亂，可洛泰爾二世是一個極具戰略眼光的智者，只要許諾足夠的利益，再加上同為天主教國家，洛泰爾這條老狐狸一定會動心的。有了神聖羅馬帝國的幫助，重回葉尼塞河，打垮那個神秘的東方帝國也就不在話下了，至少維雅切是如此認為的。
對於東方人來說，永遠無法理解西方宗教有多大的影響力，尤其是十二世紀的西方大陸。維雅切的犧牲是有回報的，在教皇格列高列七世的引薦下，維雅切斯拉夫於六月初隨著教皇格列高列來到了位於波羅的海沿岸的薩克森公國，薩克森蘇普林城堡，廣闊的草地，巍峨的城堡年代久遠，卻不顯暮色，相反陽光沐浴下，展露出幾分猙獰和霸道，就像居住在蘇普林城堡的主人一樣，雖然沉寂低調，但絕對有著強大的實力。行走在石磚砌成的小路上，兩側不斷有手持長槍，身著土黃胸甲計程車兵走過，維雅切終於見識到了鼎鼎大名的蘇普林城堡，看著眼前的一切，他深深地感覺到基普羅斯要走的路還很長。這裡還只是蘇普林城堡，僅僅是一個薩克森公國，一個薩克森公國就有如此氣勢，那麼整個神聖羅馬帝國呢？雖然洛泰爾二世手中的神聖羅馬帝國並非真正的統一，可是也包括了薩克森公國、勃蘭登堡公國、普法爾茨公國還有波西米亞公國。隨著洛泰爾二世控制力越來越強，科隆公國和特里爾公國早晚會重新回到神聖羅馬的懷抱中。維雅切對薩克森之行有著很深的擔憂，格列高列七世身披大紅斗篷，全身籠罩其中，可是那雙眼睛還是看出了維雅切心中的擔憂，“維雅切公爵，洛泰爾是個非常精明的人，相信他會做出正確選擇的，上帝的福音需要傳播到遙遠的東方，為了這