替我多做功德。”監寺僧曹心領神會，合什還禮，連稱善哉。
劉雄心等人獻罷香燭，招呼朱龍飛隨行進城。朱龍飛料想糧隊至此境地，已萬無一失，庶幾可以安生了。逐抱拳推辭道：“各位先走一步，我想到西嶺白骨山走一趟，找天慧禪師參禪問道，切磋一番，過幾日再到大安縣城跟諸位會合。”
劉雄心對朱龍飛勸告道：“那個地方不太乾淨，你到那幹嗎！兄弟這番進城去擺酒替你接風，少了你這個主兒加盟，兄弟們會覺得不過癮哩。”
朱龍飛婉言謝絕劉雄心宴請，出寺上馬，一路風塵，不多時便到西嶺白骨山上。這白骨山原本是潼關有名勝景，原喚文筆峰，山不在高，有文人捧場則名。那文筆峰雖然是關中常見的丘陵土坡，但山上建有觀景亭臺，文峰塔，並有許多書法字碑，歷來是文人吟風弄月的所在。因遭逢這黃巢造逆，殘唐終結，逐啟五季，藩鎮交兵，戰亂頻繁，這文筆峰竟成亂葬崗，萬人坑。凡二十餘年，這裡不知埋葬了多少屍體，重重疊疊，下承上覆，不可勝數。黃巢入關之前，唐僖宗即位之初，繁華長安，不下五六百萬人口，及至朱梁代唐，梁晉爭雄時節，昔日京師重鎮，只剩下六七十萬人口，乃是當初人口十分之一，可見戰亂殺傷何其慘重。這文筆峰便因此易名為白骨山，由於埋骨太多，一些掩埋稍淺的屍骸，遇上天雨洪澇衝涮，不免滿山狼藉，慘不忍睹，令人心寒。
朱龍飛拍馬上坡，遠遠便見幾個和尚在坡頭忙碌，想是天慧禪師等人，過去辯認，果然是多年不見的老朋友，下馬稽首見禮，寒喧過後。朱龍飛細數待掩屍骸，不下二三十具，惋惜嗟嘆，感時憤世，痛心不已。於是協助天慧禪師等人，收拾屍體，撒上石灰硫磺，覆蓋黃土，總算做完一件功德。天慧禪師等人又唸經誦咒，超渡忘魂，不在話下。
天慧唸完一篇經文，合什向朱龍飛道：“貧僧想作一篇‘殤瘞文’紀念這些孤魂野鬼，奈何文思不暢，朱施主文才武功，俱為一流，煩大筆捉刀，諸作丹鉛，替我寫幾個字在此，彰善癉惡，啟示後來。”說畢目注旁邊一堵殘亙破牆，希望朱龍飛在此留點黑跡。其他幾個長老也齊聲附和，點頭稱善。
朱龍飛看見牆下筆墨俱備，也動了揮灑之興。心下感時詠懷，早便成竹在胸，但他兀自謙辭道：“弟子只念過幾年私塾，文理不通，寫不成什麼駢文章賦，倒有幾句律詩正在沉吟，但恐拙作淺陋，汙染各位方家耳目。”天慧等人擺袖力請，都叫朱龍飛不必客套謙讓。朱龍飛逐揮筆在粉牆上書寫起來，其詩曰：
春遊拍馬上高坡，坡上新墳何其多；
半山草蓆裹白骨，千堆饅頭真磅礴。
無字碑前添新土，紙灰飛揚馬嵬坡；
清明墳頭無奠酒，隔江嫠婦如鬼唱。
佛說報應無差錯，誰憐眾生墮血河？
逆來順受吃刀劍，水火煉獄喝苦湯。
生為土鱉萬人踩，死作閻王鬼推磨；
哀我世人災難多，生逢亂世嘆奈何。
天慧禪師等人臨文傷悼，感慨系之，久久不能釋懷。江山易姓，生靈塗炭，古今同理。作為尋常老百姓，是亂世災難最大的承擔者，除了家破人亡，什麼也得不到。得利的人永遠是強虜巨寇，一將功成萬骨枯，這種天道竟然維持了數千年，真是莫名其妙，即便是如來佛祖也未必有足夠的智慧參悟這個難題。
朱龍飛隨天慧禪師返回慈悲寺，用過素齋，吃罷晚茶。天慧禪師取了鎖匙，開啟一個石室，邀朱龍飛入內談天論道。兩人對面盤膝坐下，天慧道：“�