第209章 太清丹經
武悼真功體系的核心是神門九轉。
其立意本就是取自道家的陰陽生死交替，神門真力無缺無漏，最終將自身推向所謂的天人中去。所以他後續的功法，多多少少都和道家真功有牽扯，也算是在自己通天武道資質的幫助下逐漸走出了自己的一條路。
其實能很明顯的看出。
武悼的真功體系，就是一個字，勁！！
把各方面都補上了，我大力平A出奇跡，管你什麼亂七八糟的，我的海量氣血和真功都能夠硬生生把你給打爆！如果有什麼是平A不能解決的，我後面還有大力平A，認真平A，全力平A，總之操作跟上數量碾壓！
這種道路就挺適合武悼這個肌肉腦。
基本上死在武悼手中的武者，都是被他誇張氣血增幅的橫練和怪力給活活打死，實在不行他還有神兵傍身。
在瞭解到了更高層的武道之路補全和配合的辛密後。
武悼才算是真正的觸控到了整個諸夏武道強者第一梯隊這個層次，想要踏入這個層次，左芊芊曾提過，非常重要的一個標準就是，你的真功體系是否補全，並且各門真功之間沒有衝突，甚至是配套有加成的。
這種加成往往會體現在一位武悼強者的最終狀態下。
精氣神三道的法相具現！
震澤大湖處，當時武悼就極近距離觀看了白袍愁將的力量施展，結合自己在武道上的見聞，他就有所感悟了。
武悼曾經給自己在神門態之後，還搞過一個天王姿態。
實際上就算是法相的雛形。
‘我現在的真功共有六門，都和道家有關係，這些真功好處就是練的怎麼樣都看悟性，結果都看個人，相互衝突倒是沒有。’
‘神門九轉是核心，立意是陰陽生死。應龍赤甲錄立意是神獸之能，能夠嵌進星宿氣血當中，聖像明王不動決立意是體魄如天王，能夠套到冰肌玉骨裡，而陰符天機經、北斗天罡救劫護命妙經、神霄玉府注生雷法圖則都能算進道家的自然立意中。’
‘如此一來，我的真功最後一塊，可以選擇的範圍其實很廣。’
武悼思考中的目光在三門道家真功上來回打轉。
太上衛靈神化九轉丹砂法，這玩意貌似是九轉金丹的路子，作為真力功法的話，也未嘗不可。
魏伯陽七返丹砂訣，這個則是有些微妙了，因為它據說和另外一門詭異的道家真功有著很深的關聯，而那門真功叫玄君七章秘經。
太清金液神丹經，簡稱太清丹經，作者不知何人。
有一種說法是，太清丹經是仙人左慈傳給道教靈寶派祖師葛玄的真功，至於可信度嘛，不算非常高就是了。
這三門真功，武悼率先就排除掉了魏伯陽七返丹砂訣。
倒不是他覺得這東西邪乎，而是這門真功雖然和真力有關，但更多講的是外丹術。他寧願抄起太阿和七星去找別人拼命，也不想天天坐在丹爐面前煉丹，靠嗑藥來把自己嗑上去，他是武人，不是道士。
估摸正陽子對這都不感興趣。
太上衛靈神化九轉丹砂法和太清金液神丹經，一個是九轉金丹的路子，而另外一個則和煉氣食氣有些關係。
斟酌一番後，武悼還是選擇了太清丹經。
主要是太清丹經的立意，更加的貼近神門九轉，作為真力類真功的話，最突出的點就是源源不絕。只要天地靈氣不枯竭，武悼說不定單純劫種堆食氣都能夠舉霞飛昇，順帶也可以和陰符天機經在進食這方面互補一下。
既然要吃，那就吃全面一些。
武某人不僅嘴巴能吃，也能食氣，完美！
既然選擇了太清丹經，武悼也沒有必要說