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口口口古代說三姑六婆，三姑便是尼姑、道姑和卦姑，這種卦姑是專門給人卜卦或算命的婦人，卜卦的方法極多，包括米卦、烏卦、金錢卦、竹籤卦，甚至連象棋子都 可用作卜卦的工具。
這些卦姑滿嘴五行八卦，仗的是相學上的一些皮毛，用甜言蜜語來誘騙Ｌ卦者，察言觀色，雖說占卜休咎，實則進行心理治療，讓人懷抱遠景而活，不至為現實痛苦的環境所困。
古代女子婚姻不能做主，經常巧婦伴著拙夫而眠，往往不滿足於現實，則必須藉助卦姑予以精神慰藉，至於尼姑和道姑更是藉著宗教的力量來安定人心，維繫婚姻，不致於家庭破碎，影響社會的安定。
所以總的來說，在大明皇朝的封建社會里，所產生的影響力屬於精神層面，其價值較之六婆要高，並非如沒人所提的三姑六婆全是造謠生事，無事生非的婦人，意義相差極遠。
口口口服部玉子聽完了伊藤美妙的分析之後，綜合所有的訊息做出判斷，確認金玄白的確是在太湖湖勇和唐門弟子圍攻下，遭到了不測，而被帶回東山島。
她強烈的感覺，金玄白此刻並沒有被殺，只是被禁錮起來而已，相信太湖水寨既已知道他和錦衣衛的關係良好，必定不敢傷害他，否則朝廷震怒，大軍壓境，別說太湖水寨只有不到兩千的湖勇，就算實力強上十倍，也會遭到殲滅。
不過夜長夢多，等到朝廷調動大軍，恐怕最少要三天以上，在這段期間，萬一有什麼變故，服部玉子將會覺得終身遺憾。
故此她反覆思忖了一下，決定要率領麾下兩組忍者，趁著天色末明之際，潛入太湖水寨，搜尋金玄白被禁之處，將他救出，之後再另做其他打算。
她鑑於何康白等人都是武林人士，功夫固然高強，可是此行目的在救人，不是明火執杖和太湖水寨發生爭戰，故此如果帶著他們，恐怕會破壞此行的隱秘性，因而她叫來何玉馥，把自己的意思明確的告訴她。
何康白起先還想協助服部玉子等人進入太湖，幫著她設法救出金玄白，後來經過勸說，終於答應陪著何玉馥和秋詩鳳留在新月園裡等侯。
秋詩鳳本來還不答應和楚花鈴等人留守在攬月樓中，不過服部玉子從鏢囊中取出千里鏡亮了亮，又在她耳邊悄悄的說了一番話，她才點頭答應留下。
服部玉子吩咐那些青衣女婢替眾人安排住宿之後，便帶著伊藤美妙、山田次郎、小林犬太郎、島田三太郎等四名中忍出了大廳。
隨著他們五人沿著碎石小徑快步行去，從園林暗處，不斷出現黑衣蒙面的忍者追隨在後，全都悶聲不響的默然疾行。
當何康白領著何五馥等人走到廳門準備目送時，已見到一長串的黑衣人，分成兩列，緊隨在服部玉子之後，消失在林蔭深處。
大約估計，那長長的兩列黑衣人，最少也超過二百人之多，這些人個個行動敏捷，進行之際悄無聲息，有如鬼魅，讓何康白暗暗吃驚不已。
他側過臉去，對何玉馥道：“這些人訓練有素，個個剽悍，殺氣極重，似乎是江湖上的 殺手組合，真不知道海外三仙怎會訓練出這一批人來？”
何玉馥和秋詩鳳也不知道服部玉子統御的這一批殺手是東瀛伊賀流的忍者，她們第一次看到這些忍者是在渡船口附近。
此後她們曾見過這批為數極多的忍者跟隨金玄白學習必殺九刀，至於這些人的來歷，她們是一概不知，僅知道這些人對金玄白極為尊敬，都稱他為少主。