認為金錢是恥辱，是墮落。是邪惡；雖然也能感受到來自女人的誘惑，但在和大自然水rǔ交融、和宇宙天人合一的渴望面前，這種誘惑顯得微不足道；用心地生活，關注生活的本質；絕對的真理和誠實，現實、dú lì。
這樣的克里斯怎麼能夠讓我們不驚歎，這樣的克里斯怎麼能夠讓我們不佩服，這樣的克里斯怎麼能夠讓我們不向往！
家庭的問題僅僅只是誘因之一，克里斯的選擇是出於本能、內心的召喚。從頭到尾，克里斯都不是一心求死，他即使在生命的最後。也依舊在頑強地求救；他和普通人一樣也有孤獨和驚恐，只是阿拉斯加將他留了下來，印成了記憶中最華麗的樂章；他的死不是悲劇，只是一個結局。
在鏡頭的最後，克里斯寫到，‘感謝上蒼。我的生命是如此多彩’。這是他留在這個世界上最後的記號。
他做的最後一件事是給自己拍了張照片，依靠在公交車旁，在無垠的阿拉斯加天空下，一隻手拿著他最後寫下的筆記，面向鏡頭，另一隻手則擺出勇敢、快樂的再見姿勢。他的臉非常憔悴，幾乎是皮包骨，但他微笑著，如此年輕，如此孤獨，又如此平靜，如僧侶般走向上帝。
他不是第一個，更不是最後一個。”
在“帝國”雜誌的評論之中，對“荒野生存”對克里斯托弗…麥坎德斯進行了十分深刻的剖析。也許不比尼爾…達西在“紐約時報”評論之中對“首映”的針鋒相對，但是整篇內容卻是對艾略特…卡特最有利的回擊。可以清晰地感受到“帝國”對“荒野生存”這部作品的推崇。
而作為法國最權威專業電影雜誌“電影手冊”則以“不〖自〗由，毋寧死”為題對“荒野生存”進行了點評，即使從標題就可以看出“電影手冊”對於這部電影的讚賞。
“有人說，克里斯托弗就是個一廂情願的揹包客，他一心想要回歸大自然，但是阿拉斯加的藍天卻沒有接受他。他所執著追求的東西，和他曾經不屑的東西一樣，放棄了他。所以，他死了，因為沒有食物。這是多麼的諷刺，曾經不顧一切肆意狂放追求的東西，即使是托爾斯泰、傑克…倫敦、梭羅的書籍終究也沒有圓他的一個夢，在自然界的生存威脅面前，在蛋白質、澱粉和碳水化合物面前，他沒有任何還手之力，一敗塗地。
看到這樣的評論，我覺得很心酸。心酸的原因是：是的，我們的確放棄了，亦或者說，我們被放棄了。
從出生開始，被子。宮被母體放棄，被所謂的教育體系放棄，進入社會之後，渾渾噩噩地生活著，地鐵、公司、人群，喧鬧無止境地包圍自己，當四十歲、五十歲到來之時，我們猛然發現，自己也已經成為地鐵裡特殊保護座位的針對群體時，這才追悔莫及：曾幾何時，我們也沉浸在肆意狂放的青chūn裡；在遙遠的記憶深處，我們也徹夜狂歡、借酒消愁、派對動物。而現在，我們卻已經失去了一切特權，成為全球六十億人口之中，再普通的一個。普通，這個詞卻是對我們人生最大的諷刺。
看著鏡子裡rì益衰老的臉龐，感受著〖肢〗體的逐漸不靈活，體會著呼吸開始一點一點變得艱難，然後，整個世界變了。我們不再年輕，周圍所有的目光都已經無所謂了，我們只是木然地在生活裡隨波逐流，面無表情。
在記憶的最深處，我們曾以為自己是最特別的存在，孩童時的聰慧，大學時的出sè，青chūn時的揮霍，我們也不切實際地擁有無數的夢想，但很快，理智就推翻了所有所謂的夢想，將我們拉回了現實，我們很快放棄了掙扎，選擇一條‘普通’的道路，並且安慰自己，這才是社會的平均水平。
但是這種妥協，卻不是勇敢，是寧願，是甘願。我們只是靜靜地看著自己從特別淪為普通，最終收斂起所有的