，實在不值得。
“嗯！對面就是我哥的果林，裡面剛種了很多水果，有些明年可能就有得吃了。我們身後這片河灘，他種了一大片黃花菜，到時候，這裡更美。”楚家婉也很佩服自己的老哥，放棄城裡高薪工作，跑回來幹這種事情，誰有這種魄力？
葉彩萍沉默起來，心裡已經明白，楚家強看來是準備紮根這裡了，是不可能跟她到外面的。兩人要在一起，她就必須得割捨城市裡面的生活，回到這種鄉村，心裡問自己能做到嗎？一時間，她也有些迷茫了，心裡矛盾，難於抉擇！
第四十七章 拜神
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次日，二嬸殺了一個雞，整個煮熟，弄好就讓楚家強跟他二叔一起去拜神。帶上煙火跟鞭炮等，葉彩萍感覺新鮮，也跟著去。
今天，主要就拜三路大神，首先去的當然就是村裡廟宇裡面的神靈了。在南方，鄉村裡面幾乎都建有廟宇，不過沒有和尚之類，管理只是村裡面的人推選出來。而且裡面供奉的也不是大佛，而是何仙姑、玉皇大帝、文臣武官等。
其次就是當地的土地爺，最後就是河神。其實河神在南方不大熱，很少人拜河神的，但楚家寨卻是一個例外，整個村落是北方黃河地區搬下來的。
到了廟裡，葉彩萍心裡疑惑。楚家強笑了笑，明白她在想什麼：“農村雖然可能比較窮，但不會窮到廟裡。”
楚家寨雖然沒有一棟樓房，但寺廟卻不寒磣，雖然說不上金碧輝煌，但絕對古樸。裡面供奉的神像都是香樟樹雕琢的，當初楚家強還很小，村裡面大家一起出錢，從外地拉回來幾節兩人合抱的大樹幹，還請來遠近知名的雕琢師，花了半年多，才完成這工程。
神像外表還裝飾著很多金飾銀飾，甚至珠寶。楚家強還知道，每一尊神像裡面還藏有很多。當然，這些金銀珠寶都不是很值錢那種。
廟裡面的內壁有精美的壁畫，還有各種字型的頌文。當初建這座廟宇可是動用了全村的人力物力，村裡面的人都比較迷信，錢出到上面，他們一點都不心疼。
廟宇的建造也是很講究的，首先風水一定要好，它的坐向一般跟我們的房屋相反。我們屋子一般都是門口向著河流的下游，代表順風順水。而廟宇卻是向著河流的上游，而且一般都是建在村口，這樣廟裡面的大神就能時刻照看村人。
廟宇結構有三個主要部分：即臺基、主體與屋頂。臺基在國內建築上，非常重要。所謂臺基，包括整個的空間：自平地至臺地以及欄杆和臺階。有時臺地有兩層或三層，以使建築在臺地上的主要建築物，其形其式昭昭在目。
首都的天壇，是一個顯明的例子，臺地和欄杆三分環繞向上展開。臺基的另一個重要作用是強化建築主體獨特的品性，通常藉以臺基和平臺的高度表現建築物的高貴和地位。
國內廟堂木料結構之因素：木柱、楣梁、正樑、橫樑和支柱均披露可見。一排排的柱子與正樑及楣梁連結起來，支撐著遮蔽的屋頂，木架之上排鋪瓦片，而後砌磚隔牆填在柱間，構建國內建築的理念。
廟宇雖然不大，但應有具有。角落還有銅鑼、大鼓、跟晨鐘。銅鑼很少敲，管理廟宇的是村裡面一位孤寡老人，每天就是打掃廟宇，整理廟宇裡面的東西。同時還有一項很重要的工作，那就是敲鐘打鼓，一般都是早晨敲鐘，黃昏時分打鼓，正是晨鐘暮鼓。
“喲！勝民你們今天來燒香呀！家裡做大事啦？”管理廟宇的楚獻科笑道。
“呵呵！獻科叔先抽口煙，家強在水庫搭一座橋，準備今天動工，特意前來告知神明，好保佑工程順利。”二叔馬上拿出一包煙，給老人家一根。
楚家強也連忙跟老人家打招呼，這位老人家的威望在村裡