“具體不曾知道，有關的傳言並不少，也沒法確定究竟是哪一個，不過有一個傳言應該是最為恰當和準確的，也合乎情理。”
“說。”
“就是兩個忍族都選擇完全投靠了國家，並分別進入兩大神社，靖國神社與國家神社。”
靖國神社？還有國家神社？
眾人相互對視了一眼，都從其中看到了疑惑。
在邢鷹的印象中，靖國神社就是單純供放靈位的地方而已。
建於昭和47年的靖國神社中那座被稱為靈璽薄奉安殿的大殿供奉有明治維新以來包括東條英機等14名二戰甲級戰犯總共246萬軍人的靈位，日本相和眾多政客地頻頻參拜成為亞洲諸國的矛頭所指，尤其是中韓朝等在二戰中飽受蹂躪的國家更是無法忍受這種*裸的挑釁。現如今他更是成為中國廣大憤青最想炸掉的場所，但是可惜的是真正付諸於行動的卻還沒有。
如果說靖國神社還有點認識的話，國家神社那就根本未曾聽說了。
上官澤忍不住問道：“介紹一下這兩個神社，詳細一點，說出你知道的所有一切。”
“神社是神道祭祀神靈的所在，神道認為‘山川草木皆為神’，因此古代祭祀建立神社來祭奠神靈，其中代表就是國家神社。而靖國神社與其他神社不同，它的祭祀物件不是神靈是死在戰場上的軍人。
這是以前的神社，也是表面上的神社。其實神社除了他表面的意義之外，還有一個目的就是保護國家。如今的日本，國家神社與靖國神社並稱兩大特務組織。組織內部收攏了大批次的精英忍者，也有自己的忍者培訓基地，他們每年都會從全國各地招收有潛力的少年進入神社，也有一些宗族弟子為了尋求忍道而捨棄宗族進入神社，這也是其他各大忍族開始沒落的原因之一。
神社裡面的忍者數量乎任何人的想象，他們才是保障國家的最後一道精銳防線，一旦遇到侵略，這批忍者刺殺部隊將成為所有敵人心中的噩夢。”
聽到這，邢鷹等人暗暗吸口涼氣，本來只是想尋找伊賀宗族的駐地，卻沒想到竟然牽扯出這麼一個驚人秘密。
恐怕，國家對於這批忍者部隊的存在也不知情吧。
這一刻，邢鷹甚至懷疑，日本相等參拜靖國神社是不是一種轉移別國注意力的方式，將他們的目光全部攏於仇恨，無形中就忽略了他本質的災害。
而且照老頭的說法，那兩大神社背後的忍者數量以及忍者實力等級一定達到了一種駭人的程度。他說得對，一旦與日本開戰，這批不知數量且精通暗殺的忍者部隊足以成為他國將領心中的噩夢。
打斷老頭的話，邢鷹道：“童言，給我把他的話錄下來。”隨即對老頭道：“把你剛才的話重新說一遍，說到這裡後繼續說。”
如木偶般完全被*控的大野優郎很是聽話的再次從頭說起，說到“噩夢”後，微微一停頓，繼續道：“國家神社領袖人物初見良昭，是日本忍界公認的第一強者。初見良昭三十歲時就已經達到上忍境界，四十四歲時突破上忍壁壘穩定天忍，如今的實力達到什麼程度沒有人知道。由於他的領導，國家神社聚集了大批次忍者精英。除了無人能及的名號之外，他還是戶隱流、雲隱流、玉心流三派忍術的宗師，而且執掌其它六個武功門派，所以這些門派和宗地內部的精英忍者也已經被他充斥進入國家神社組織內部。正因為這兩點，靖國神社的總體勢力已經越了靖國神社。
靖國神社的領袖人物是團藏次五郎，世界殺手界第三強者，同樣已經突破上忍壁壘，問鼎天忍。靖國神社雖然在忍者數量和質量上不足國家神社，但它的實力同樣強悍。由於團藏次五郎的殺手身份，靖國神社內部聚集的忍者，大多是一些殺手精英，而且組織內部的忍者所接受的訓練也是殺