以及丹士所掌握的豐富中華醫學知識。
漢晉唐時代，內丹功漸與道門武學溶為一體，成為內家武學。內家武學暗藏內丹術，並能致用，固不少修道者亦以內家武學為煉丹修心之捷徑。修煉內丹或內家拳，一般能使弱者體質於一兩年內迅速轉強。太極拳名家吳圖南、陳微明等，均屬此列。
今練內家拳圖以強身者眾，唯多不知內家拳強身之妙，在其隱於心法中之內丹功。若只諳外形，實在無用，缺者正是內丹術。
外丹術：外丹術指道家透過各種秘法燒煉丹藥，用來服食，或直接服食某些芝草，以點化自身陰質，使之化為陽氣。另外，道家外丹也可指“虛空中清靈之氣”。外丹術也可指鍊金術或道家法術如符籙、雷法等。
“丹鼎派”是道教中以煉丹求長生成仙為主的各宗派的通稱。最早由古代的神仙家、方仙道等發展而來。
要說起煉丹術，就不得不說丹經之祖魏伯陽。
這魏伯陽，自號雲牙子，出身高門貴族，但不願做官，酷愛道術，曾四處尋師求道訪友，後來於長白山偶遇異人傳授煉丹秘訣，從此後便進入深山煉製神丹。
據說，歷經三個月煉製成神丹。後來，魏伯陽結合自己的經驗，對以往的養生、煉丹做了總結，寫出了《周易參同契》，全書分上、中、下三篇以及《周易參同契鼎器歌》一首，共約6000餘字。
在書中，魏伯陽借《周易》爻象的神秘思想來論述煉丹修仙的方法，將戰國以來形成的“大易”、“黃老”、“爐火”三者參合，說明煉性、養性的道理，既談外丹爐火，又講內丹修煉；既批評了外丹的失誤，又指出內煉的某些不足。
這《參同契》是全世界現存最古老的一部丹書，被後世稱為“丹經之祖”，魏伯陽也因此被尊稱為“萬古丹中王”。
“老爺子，你們說的都是傳說，都無從考究，到底有沒有真的煉丹成仙的啊？我看史書可有不少皇帝亂吃丹藥被毒死的。”我實在忍不住問道。
老爺子聽到我的疑問，也陷入沉思，過了許久才說：“能不能成仙我不知道，但可以煉製一些可以延年益壽的丹藥應該是可以的。”
“現在不管什麼問題都講究用科學來解釋，師父，這煉丹一說是不是有些偽科學啊？”我試探著問道。
老爺子剛才還和顏悅色呢，聽到我的話頓時就急了，吼道：“偽科學個屁！這都不是科學範疇的東西，怎麼能用科學來解釋？”
“那我咋沒聽說近年有誰煉丹成仙呢？”我也不敢反駁，小聲嘀咕道。
大慈法王哈哈大笑，指著老爺子說：“你個死牛鼻子，跟外人總是裝出一副道骨仙風的模樣，跟我和你徒弟卻不注意形象，天佑問點啥，看你那個態度！”
然後對著我說：“天佑啊，這死牛鼻子會的我也會，不如拜我為師，看我多和藹可親。”
“好啊，你個老禿驢，跑到別人家來挖牆角了！”老爺子站起身指著大慈法王罵道。
眾人一看這老二位又要打起來，就急忙勸解，我也扯開話題，繼續追問為什麼近年沒有人煉丹成仙的問題。
還是大慈法王比較有紳士風度，裝作剛才什麼也沒有發生的樣子，說：“其實最近這幾百年沒有人能夠煉丹的原因我猜有兩點，一個是隨著人類的發展，自然的資源被開採的差不多了，已經沒有合格的高階材料了；二個是現存的許多煉丹經卷和煉丹奇書都已經失傳，沒人會了。”
這時老爺子還不忘諷刺大慈法王，說：“你猜的原因是人就能猜到！最主要的原因還是現在的人過度依賴科技發展，不注重自身的修煉，已經沒有那種道行的人了。”
幾人就這樣瞎聊到了中午，雲兒急忙到廚房做菜，對於雲兒的廚藝，真是沒得挑，看來這變態教