於習武之輩。當然，這些也只是少數。大部分人投到全真教來，還是為了學武。
不過全真教號稱玄門正宗，自有其獨到不凡之處。服食補藥是不用提了，而靠進食也是屬下等，何況全真教的伙食並不好。全真教之所以能被當今武林稱為玄門正宗，內功方面尤其讓人稱道，是因為在恢復消耗的元jīng方面，有其獨門秘法。
這個秘法，便是全真內功中的呼吸吐納功夫。
全真教的呼吸吐納功夫並不止是在修煉內功時用來調節呼吸，幫助入定，也不止是練出真氣，擁有氣感前的輔助法門，其在恢復與壯大身體元jīng方面，有著獨特的效果。
這門《全真內功》中的第二層功法，並不是練成後就不用練了，它是要伴隨整部功法的。其重要程度上，一點兒也不下於後面打通奇經八脈的那幾層功法。
人力有時而窮，總有其極限。人身體內的元jīng雖然可以不斷補充恢復，能夠持續成為煉化真氣的來源，但隨著年齡增長，身體機能也是不斷下降，逐漸年老體衰，而體內的元jīng也隨之不斷減少。
人體內的元jīng並不是固定不變的，幼年時最弱，之後隨著年齡的增長也不斷增長，到成年以及壯年時期最強，四十歲之後，則又呈不斷下滑之勢，逐漸弱小。每個人體內的元jīng也不相等，體質好的人強些，體質差的人則弱些。而如果得了某些大病，或者重傷，也會造成元氣大損。
不過這是一般人的情況，練武之人體魄強壯，體內元jīng比尋常人要更加強盛些，而且功力高深者，可能要到五十歲甚至六十歲後，體內元jīng才會逐漸減弱。
但不論如何，他們也只能是減緩這個過程，而無法終止，最終還是免不了體內元jīng衰竭，難逃一死。無論功力多麼高深的高手，只要他終止不了這個過程，那就逃不脫最後一杯黃土掩埋。
當今天下武林中，沒人能做到這一點，但全真教的創教祖師王重陽卻從道家典籍中找到了這個方向，從而開創了他的《先天功》。但因他最終也沒有練成《先天功》，固而也逃不了最後的那一死。
道家所追求的最終成就是長生不老，飛昇成仙，自古以來，便流傳有練氣導引之術，現今武林中的內功，可說便是脫胎於道家的練氣之術。
王重陽學道之前，便已是武功非常高明的武學大宗師。他出家做道士，原本只是與林朝英的一時意氣之爭，但既然做了道士，總該有個道士的樣子，便開始研讀道經，這一讀卻一發不可收拾，深陷其中，最終開創了一家道派。
他通讀道家典籍後，再結合自己的武學修養，發現人力終究有其極限。等到體內經脈全部打通，內力修為增長到一定程度後，便很難再有長進。而且無論武功再高，也逃脫不了生命的桎梏。
這個時候，修為要想再有增長，必須藉助天地間的廣大元氣。道家認為，天地萬物，皆為氣所化。人的元jīng主要是從rì常的食物中來攝取，而這些食物也皆是氣所化。還有藥材也是氣所化，比如有形容那種百年難道一見的靈藥，常說是“採天地之靈氣，吸rì月之jīng華”而生，由此可見。
既然天地萬物，一切皆是氣所化，為何不能直接吸收煉化天地元氣？這可比透過食物、藥物來補充體內元jīng更加直接，還省了一道步驟。但要如何才能直接吸收煉化天地元氣，這卻又是一道難題。王重陽透過研讀道家典籍，認為需要溝通人身體裡先天而生的一點靈光。
所謂“萬物皆空，一靈不昧”，這就是那一點靈光所在。是從人出生始就存在的，甚至人在母體之中，血肉未生，這一點靈光就已先在。是還原最初，人最本始的存在。只有溝通了這點先天靈光，跨入了先天境界，才能夠藉助其溝通天地，吸收煉化