源實際上就是兩部分，一是你能接近玉石上游拿到世界上最好的玉石；二是你能找到買得起這些玉石的人，維護好和他們的關係。
說起來就這麼簡單，但實際上，這恰恰是非常困難的。你去上游買玉石，人家不一定給你。因為玉石是稀缺資源，絕對的賣方市場，不是說你有錢人家就賣給你，人家要考驗你的實力、信用，這些都是需要時間積累的。
但只要是人就會有朋友，依巴克家裡是採玉的，陳家雲在平時的時候能主動的向依巴克的朋友示好，在關鍵的時候，就算那些朋友沒幫他說話，最起碼也不會私下拆他的臺。
這也是為什麼陳家雲根本就不認識劉宇浩他們三個，但還是同樣給予了他們熱情十足的微笑的原因。
“依巴克你是來幫程新拿東西的吧？”陳家雲問道。
依巴克點點頭，笑道：“程叔知道我剛好今天要過來，所以就託我把東西給他帶回去。”
陳家雲點頭，道：“你稍等，我去幫你拿出來。”
說完，陳家雲再次朝劉宇浩點了點頭。以他的眼光自然能看出來這個氣度不凡、沉穩大氣的年輕人才是這些人中的主導者，所以眼中示好的意味又濃了些。
劉宇浩等陳家雲走了以後才笑著說道：“依巴克，這裡你很熟嗎？要是陳老闆不為難的話，你就帶我們到處轉轉吧。”
要說劉同學可不是什麼八卦的人，隨便到哪都想東看西看的，但他總有一種感覺，那就是陳家雲這個人不簡單，他想透過參觀一下這個玉石加工廠來證明自己到底看錯沒有。
依巴克對劉宇浩的要求自然是儘量滿足，笑著說道：“陳老闆是我父親的一個大客戶，平時關係很不錯的，我想到處看看應該無所謂吧。”
真的無所謂嗎？
其實依巴克也拿不準，但既然劉宇浩已經開口了，依巴克真還不好拒絕。
玉石雕塑歷史悠久，多少年來以其別具一格的裝飾形式和特殊的蘊義而廣泛影響著人們的社會生活。
玉雕和一般的雕刻有很大的不同點：材料的稀有與珍貴，再有就是雕刻上的不可隨意性。
畢竟，玉雕是先有材料，後有創作形體的，就是說人們往往是根據一塊玉材的形體、顏色、硬度去聯想創作形體的，這有點像南齊的謝赫在《古畫品錄》中說的“應物象形、隨類賦彩”。
翁海他們喜歡熱鬧，就跑去了正在琢玉的工人那邊去玩去了，劉宇浩一個人則轉悠到了一處靜室的所在。
掀開門簾，劉宇浩發現這裡也是一處琢玉的工作間，唯一和外面那些工人們不同之處則在於這間房子裡現代和古代琢玉的工具一應俱全，而且碼放整齊。
能看得出來，這間房子的主人一定是一個對自己要求非常嚴苛的人，他見不得有任何會影響到自己工作進度的事和物出現在自己工作的視線範圍內。
劉宇浩淡淡一笑走了進去，他倒不是對這間屋子產生了興趣，吸引到劉宇浩的注意力的物件是操作檯上一尊還未完成的一件白玉山子。
那白玉山子琢的是桐蔭仕女玉山，玉山子玉質白皙無暇，有黃褐色玉皮。
作者在玉山子上以月亮門為界構思，把庭院分為前後兩部分，洞門半掩，門外右側站一女子手持靈芝，周圍有假山、桐樹；門內另一側亦立一女子，手捧寶瓶，與外面的女子從門縫中對視，周圍有芭蕉樹、石凳、石桌和山石等。
最讓劉宇浩擊節叫好的是，那掏空的月亮門廢料被作者又重新雕琢出了一套六組合的功夫茶具，使整個白玉沒有一點lang費。
不得不承認，這件白玉山子雕琢的桐蔭仕女紋飾繁複，佈局縝密，人物栩栩如生，雕工精美，層內有層，細膩入微，刀法圓潤、挺拔，為劉宇浩所見的玉雕精品，刀