室專屬？還是一般民間也有使用？”
三人從王都緊急出發，所乘坐的並非馬匹，也不是駱駝，而是一輛氣墊式的飛行車，外表形式簡陋，可是漂浮在離地面兩尺高的空中飛行，速度頗快，不受沙漠地形拖累，能夠以最快速度趕往目的地。
“見笑了，這麼一點簡單東西遠遠不能與大武王朝的空中艦隊相比，何用介意？不過，這輛浮空車不是單純皇室專屬，它是完成未久的模型作品，還有幾個安全問題沒解決，只要修正完畢就會開放，到時候也能讓一般民眾使用，但限制數量是一定的。”
聽拓拔小月說會開放給一般民眾使用，妃憐袖感到龜茲的政策貼近人民，非大武王朝的封建閉塞可比，可是這句話後，又聽拓拔小月說要限制數量，不由得困惑起來。
“既然要開放，限制數量又是為何？這種浮空車會造成危害嗎？還是有什麼危險？”
“危險是還說不上，但龜茲長期以來，對於使用法寶技術抱持疑慮，態度慎重，每一項新開發出來的技術，都要再三慎思確認，才敢有限度地使用。”
拓拔小月表示，阿古布拉王的想法是人生存在天地間，應該與自然和平共存，抱持敬畏的心情，而不是驕傲自大，不停地利用、榨取天地間的一切，像是製造多數法寶所使用的能源磚，就是汲取日月光能精華，或者直接吸取大地氣脈，看似無害，但長此以往，十年、幾十年、幾百年下來，會否產生什麼不良影響，這是誰也不知道的事。
“父王說，要比較使用法寶的技術，古往今來，沒有哪個民族比得上樓蘭，樓蘭聖族是我域外子民的至高光輝，但即使是聖族，最後也不免天火焚城的下場，這正是玩火者必自焚的道理。父親認為，樓蘭聖族是自恃尖端文明，忘記了對自然的敬畏，我們後人不可不慎。”
說著這些話，拓拔小月忽然發現，父親的這些訓示中，含有中土道家的反智思想，過去自己信服這些理念，卻也好奇父親為何會有這種想法，如今看來，那正是因為父親習藝於河洛，才會有這種思想。
只可惜，現今的河洛派，醉心於各種最新穎的法寶技術，無論中土總部，還是域外心眼宗，都奉行同樣準則，將傳統的深刻思想拋諸腦後，像父親阿古布拉這樣的想法，恐怕在河洛會被視為異端，受到排擠吧？
妃憐袖道：“真不愧是阿古布拉王，他的見解合乎本派天人之道，是真正的有道之人。”
“有道嗎？這也不見得吧，難道河洛劍派所謂的道，就是見不得人的陰謀醜事嗎？”納蘭元蝶道：“既然那麼講究天人合一，覺得使用法寶有違自然，那可以廢棄不用啊！沒有人硬逼著你們用法寶的，更沒有人逼著你們偷偷在研究所內製造魔狼。”
前頭的幾句，拓拔小月還可以反駁，因為有著大武王朝的軍事威脅，域外民族必須進行法寶研究以自保，但再怎麼說，研究“魔狼”來自保，這種事情還是太超過了，父親雖是以“知己知彼”來做解釋，拓拔小月卻覺得這種說法違背父親一直以來的風骨與教誨，很不對勁。
在研究所中與魔狼大混戰一事，是拓拔小月自己告訴納蘭元蝶的，納蘭元蝶覺得其中很有古怪。研究所內突然出現大批魔狼，這已經很有陰謀氣息，但十多頭魔狼銜尾追殺，拓拔小月與任徜徉能全身而退，就靠那個神秘蒙面人獨自擋關，那個神秘人到底是何來歷？
許多的難解之謎，只有等待到了研究所才能解答。
當三人乘浮空車抵達研究所位置後，只見到一大群人聚集喧譁，原本宏偉的研究所建築，已被燒成一片白地，只餘殘煙嫋嫋，還有遍地的焦木碎瓦。
聚集在研究所遺址的人，多數都還穿著白袍大褂與制服，看來應該是裡頭的研究人員、雜役、員工等等，但旁邊的一角空地，白布底下罩著幾十