在馮樂賓的指揮下，足足三十具青州兵的遺體，運入後花園中。
“這……”
姜塵心裡激靈了一下，臉色變得有些難看，踏前數步，快速走至馮樂賓身旁，壓低了聲音三連問：
“阿賓，為何要運屍體進來？難不成……青陽儀式的必備材料，是這些屍體？他們，不是我們的同袍嗎？”
馮樂賓思索數秒，給出了一個模糊的回答：
“青州兵的力量來源於花草樹木，也終將歸於自然，這是生死迴圈的一部分。”
“？”
姜塵一頭霧水，緩緩打出一個問號。
馮樂賓臉上露出高深莫測的神情，沉聲道：
“姜百將不妨親自去試試？跟他們一同搬運屍體，或許有意想不到的好處哦~”
“好吧……”
姜塵心中滿是疑惑，但還是選擇相信“阿賓”，加入搬運屍體的隊伍，扛著一具近乎有二百斤重的青州兵屍體，將其埋入土坑之中。
緊接著。
在馮樂賓的提醒下，於侯府後花園某處，姜塵尋得一顆十年份以上的大樹，移植種於土坑。
“樹葬嗎？”
姜塵琢磨了片刻，在前世，也有類似的喪葬方式，歷史悠久。
《周易·繫辭傳》雲：“古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數……”
《魏書·失韋傳》雲：“失韋國，……父母死，男女聚哭三年，屍則置於林樹上。”
《周書·異域上》也曾提及過莫奚人的葬俗習俗，“死者則以葦薄裹屍，懸之樹上。”
樹葬發展至現代，大多是指把骨灰深埋在一棵指定的大樹下，或者把骨灰撒在土壤裡，種下一顆幼苗，作為後人悼念的地點，並在樹上懸掛死者的紀念牌，寫下名字與生猝年。
不留墳頭，不立墓碑，只佔很少的土地，漸漸地，樹葬成了當今世界最先進的殯葬理念和行為之一。
當姜塵手握鐵鏟，為眼前這處土坑覆上最後一捧黃土時，體內頓時湧起了一陣熱流，似乎有某種潛藏的能量……
被喚醒了！
“嘶~”
姜塵心中一喜，立刻意識到，這是“白鬚蟋蟀+春風野草+雷擊桃樹新枝”三大珍稀藥材，在體內殘留的部分藥性。
起初的“拾荒儀式”，僅僅是完成了最基礎的消化，幫助人體超越身體極限，超凡入聖而已。
他當時就隱隱察覺到，自己需要進一步扮演，方能徹底消化身體內潛藏的能量。
而進一步消化的時機——
就是今天！就是此時！
“再來一具屍體！”
姜塵心中澎湃成一片，無需他人催促，便主動起身，快步走出後花園，從昨日戰場中，扛來一具新的青州兵遺體。
挖坑、移植樹木、澆水，覆土……隨著一整套樹葬儀式的完成，姜塵體內熱流湧動的速度陡然加快。
某種強大的力量，呼之欲出！
“快了！”
隨著搬運動作的加快，姜塵心中隱隱也有所察覺，漸漸明悟“拾荒者”的扮演法則。
拾取荒廢之物，回收，再利用！
前世華夏，也曾有數以百萬計的拾荒者，他們辛苦拾取廢棄的塑膠瓶、易拉罐、玻璃，以及各類雜物，最終匯總於回收站，整理分發給各處車間，以種種工序將這些廢物，化廢為寶！
此舉大大減輕了社會的執行成本，資源壓力，是中國高速發展早期，不起眼，卻又不可或缺的行業！
而在這方天地，亦是如此。
任何加快廢棄物迴圈再利用的行為，都有助於“拾荒者”藥性的消化。
正如馮樂賓所言