好，或許我還是太傳統了。在這裡我還不敢直呼她的名字，直到今天我還沒有叫過她的芳名！天啊，誰知今後再也沒有這個機會了。
我們打算去公園玩，她說不想去什剎海，那裡的貴人太多了，人人都矯揉造作，彆扭地學著洋人的那一套，她不喜歡。現在的女貴人都學洋人，外國的東西剛剛進入我國，她們什麼也不避諱，統統學了起來，什麼都是外國的好，自己的東西都不要了。如果能把自己的國籍改了，恐怕她們也是願意的。她們整天把自己弄得不洋不中的，還自以為是。
倒不像我這個從外國回來的，看慣了外國的事物，反而覺得還是自己國家的好。我想，我們對事物的認識是有階段的。比如一開始接觸外面事物的時候，你不瞭解全部，覺得新奇，覺得稀罕，於是想把自己也弄成那樣。一旦你瞭解了，看透了，對這不再“新”的事物就會產生一種距離感，這有助於你客觀地認識事物，不至於盲目，我們對外國文化就是這樣。而這也是相對的，也有一個強勢的問題。比如中國古代的時候，很多國家向我們進貢，來過我國的使節都以為我們國家的東西好，帶回去後頗為得意。那是因為中國在那時很強大。現在洋鬼子的國家成了強勢的國家，一個個兇巴巴地進來了，覺得他們自己了不得了，也不覺得我們好了，什麼都要按他們自己的做，西裝、汽車、掛錶，樣樣都是他們自己國家的好。中國人看了，就覺得是他們的好了。當然，對於因科技進步而出現的汽車和懷錶我們還是要學習的。可這學習是要平等地學，而不是卑微地拿別人的成果來用，否則我們永遠都在“學習”，永遠趕不上人家。話說回來，這西裝我們就不必學了吧？但這傳統布衣卻成了卑賤的代表，即使料子再好也不如人家的高貴。這又是為什麼呢？其實洋鬼子的東西也不過如此啊，這就是一個民族的心態問題了。
小姐沒有盲目追求，而是依舊穿著我們的旗袍，我看在眼裡，在心裡更是喜歡。她穿著旗袍的樣子真的很美，是一種典雅的美，相信那些迷失在西洋服裝裡的人會有一天重新發現旗袍的美的。那一天，就是我們覺得自己已經夠強大的時候。與國家現在腐敗的程度相比，我更恨國民的獻媚和盲目的崇洋心理。
我們走上了去公園的路，但沒去公園。到底去了哪兒呢？我也不知道，那是一條林蔭小路，人很少，幽幽地向前延伸，她喜歡自然。但那條路我以前沒有走過，踏上那條路的時候，我是那麼欣喜而又感到莫名的害怕，怕這一走就回不去了，這是一種冥冥中的感覺。
她似乎沒有覺察到什麼，在路上跳啊、笑啊的，完全沒有大小姐的樣子，像是一個鄰村的姑娘。她的單純和快樂引來那些貧窮人們的注目。我原本以為那種自由是屬於這些普通的百姓的。因為他們不用像做官的人一樣時時為自己的官位而憂愁、傷腦筋。也不用像商人一樣，每天都承受著一定的心理負擔。但我錯了，我那時才發現，這些窮人更加沒有自由。因為他們每天都要為自己的生計而忙碌，下一頓吃什麼是他們最關心的問題。他們不是沒有憂愁，而是被生活壓得沒空去想什麼是憂愁。
這時我也才明白，自由的人是指那些心靈自由的人。心靈自由的人不會是窮人，也不會是被金錢與權力困住的人。其實，自由要受到財產的限制，同時也要受到客觀環境的約束。
我就這麼看著小姐，想著哪天要娶她回家，但是哪天呢？一個小姐嫁給一個管家？我不敢想象，不是沒有勇氣娶她，而是不確定，她嫁給我之後是否會幸福。我不怕世人議論說我其實是想霸佔主人家的財產——老爺家只