說著,輕輕地咳嗽兩聲,旋即閉上眼睛,沐浴著清晨的陽光不再說話。
說話間,對面石壁上,幾隻鬼面狒狒也有了動靜,老人說的沒錯,這些東西,還真的把範政委送回來了,幾隻猴子從石壁上下來,將範政委往地上一丟,隨後,又爬上石壁朝著這邊吼吼吼地嘯叫起來,老頭子點點頭,那些傢伙才一窩蜂似的跑了回去。
我扒著石壁喊了幾嗓子,確定範政委並沒有被那些猴子糟蹋,這才悄悄地鬆了一口氣,跟他們簡單地做了個交代,便陪著這不知道在這裡活了多少年的老頭子聊起天來。
他的生命氣息,並不是很強,一種目力可及的衰微正在困擾著他,但是,老人還是很健談的,見我頗有些興趣,便跟我說起了自己的事。
我原本以為,這人的狀況,類似佛家的“老僧入定”,具體來講,就是一些修習佛法的人在打坐的過程中進入一種半睡眠的狀態,心外無物,絕無雜念,可聽完對方的講述之後,我才明白,這人修習的,是一種“辟穀食氣”的道家秘法。
所謂的辟穀之法,說的是一種不吃東西的修煉方式,道家大賢莊子就曾經在《逍遙遊》裡這樣寫道,說:“藐姑射之山,有神人居焉。肌膚若冰雪,淖約若處子,不食五穀,吸風飲露,乘雲氣,御飛龍,而遊乎四海之外。。。。。。”
說的是這些所謂的神仙,其實是不吃東西的,為了與神仙看齊,也就有了一些修煉此術的法門,比較有名的,有三種,也可以看成三種層次。
首先一個,也是最基礎的,只是不吃五穀而已,他們透過攝入一些類似中藥,水果,還有一些特殊的藥劑的方式,斷絕自己與傳統意義上的主食的聯絡,並,試圖透過這樣的方式調節自己的身體機能。
等有了一定收效和基礎之後,就可以進入第二個階段,這種階段,主要修煉的是心透過靜心調養,讓自己身體機能減緩變慢,讓人,出於一種類似冬眠的狀態,此時的人,無慾無求,也沒有雜念,既然不為外界的聲色所困擾,自己對食物和水的需求自然變得少了許多。
過去,很多閉關修煉的高人,都願意在閉關期間保持這樣的狀態,他們對自己的身體的反應,並不強求,餓了就吃,渴了就喝,但是,自始至終,其人本身,對各種營養的攝入卻著實要比正常人少得多得多。
能修煉到這種程度的人,已經是很少了,如果可以度過難關,還有更高層次的功法等著,這,就是老頭子方才跟我說的,所謂的,辟穀食氣。
“辟穀”二字,說的是遠離穀物的意思,“食氣”二字,卻是道家修煉的重要法門,不僅是道家法術裡頭有這個,中華武術裡頭,也有,在中醫,武術和道家法術的修煉體系裡頭,所謂的氣都是最為基礎的一個元素。
這東西,跟我們所說的空氣的氣類似,又不完全相同,正常人修煉,都是從丹田之中逐漸彙集培養,可也有一部分法門,教授的,是從外界攝取這種氣供自己使用的招法,辟穀食氣就是其中之一。
堅持這種方法的人認為,將辟穀的法子修煉到一個比較高的層次,就不需要透過食物攝取營養了,他們可以透過從外界提煉出來的這種氣,來維持自己的生命,進而擺脫衣食五穀的束縛,成為一個,真真正正的“自在人”。
第757章 胎息
怎麼說呢,這種方法,我以前就聽說過,尤其在道家的武術高手裡頭,很多都在不同層次上有這本事,這跟不同流派的不同觀念有關係,如果我沒有記錯,在一些武術裡頭,也有類似的論述。
爺爺給我講的功法裡頭,是說,大部分人的力量,來源於五穀帶來的營養,由這種營養催生肢體產生的力氣,叫混元力,在混元力之上,還有一種先天力,這種功夫要比混元力高深許多,但是,很難練,也很難掌控。