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“可能是代表某種含義,也有可能只是單純的計數,以表示它在一組剛卯中的位置。但因為沒有其它資料,到底是什麼意思,很難確定。”

楊慶明點頭道:“是啊,我對這兩個字也挺納悶的,翻了很多資料,都沒有這方面的記載,就算野史當中也沒有,我有時都在想,這會不會是後面有人得到了這枚剛卯之後,因為什麼原因故意刻上去的。”

“但從刻工來看,和其它文字應該是同出一轍的,不過,他為什麼會刻這兩個字呢?這不太符合剛卯的形制啊!”

俞仁朋笑著說道:“小楊,你就別鑽牛角尖了,咱們國家幾千年的歲月,只有一小部分能夠記載在史書上,其它則泯滅於歷史的河流之中。這部分歷史,咱們可以憑興趣去研究和探索,但為了它廢寢忘食,甚至於影響了自己的生活,我覺得沒太必要。”

楊慶明擺了擺手道:“您放心,我這人雖然喜歡把事情研究個明白,但也不至於一定要知其然知其所以然,至於影響生活更談不上了。”

說到這,他笑著撓了撓頭:“不過吧,我這人確實容易鑽牛角尖,本來吧,我是想問您有沒有線索,再接著研究一段時間,如果研究不出來,就乾脆把它賣了,眼不見心不煩。既然您都沒有線索,那我直接賣了吧……”

兩人專心對話的時候,並沒有發現,楚琛聽了俞仁朋那番話之後,臉上閃過一絲驚訝之色。隨後,他就懷著激動的心情,把桌子上的剛卯拿到手中,仔細觀察。

漢代剛卯和嚴卯四面有銘文,一般每面8字,共32字,也有第一面10字,餘面共8字的。文字的意思是乞求神靈保佑,闢除不祥。

這枚剛卯是青玉材質,上面的字跡若隱若現,為古代殳書,有減筆假借之處,非常難認。楚琛仔細識別下來,上面有32個常見銘文:“正月剛卯,靈殳四方,赤青白黃,四色是當。帝令祝融,以教夔龍,庶疫剛癉,莫我敢當。”

另外,就像俞二朋說的那樣,在“黃”和“當”中間另外還加了個“新”字,“癉”和“當”中間加了個“二”字,兩個字因為位置的關係,比其它的字要小上一些。

另外,這34個字,每個字的筆劃透過多條細劃線組成,可見重複的刀痕,為明顯的利物劃刻而成,而非後期的“坨工”,製作技法符合漢代特徵,應該是出自同一個人之手,不是後加的。

經過仔細辨認,楚琛可以肯定,這枚剛卯就是張火泥在留下來的資料中寫的關乎王莽寶藏線索的剛卯,不過這樣的剛卯一共有五枚,這只是其中一枚。據張火泥推測,如果這五枚剛卯全都收集起來,可以發現一條關於寶藏的關鍵線索。

但這一切只是他的推測,因為他在寫下這段文字的時候,哪怕一枚剛卯他都沒有發現。也不知道在之後一直到他去世的那段歲月之中,他有沒有找到一枚或幾枚這樣的剛卯。

不過,既然現在其中一枚出現在這裡,那就意味著,當初張火泥沒有找到王莽寶藏已經有九成九的可能性了。

既然這枚剛卯關係著王莽寶藏的線索,楚琛是無論如何要把它收入囊中的,但怎麼開口,就讓他非常為難了,因為他很難找到一個合適的理由。

讓楚琛沒想到,他正想打瞌睡就來了個枕頭,楊慶月居然說要把這枚剛卯賣了,這讓他激動的差點大喊一句“賣給我”。(未完待續……)

PS:感謝書友“快遞哥小劉”的打賞!

第一千零五十六章 諸晗玥

“師弟,你覺得這枚剛卯怎麼樣?”

俞仁朋問了一句,他覺得這枚剛卯雖然儲存的比較好,但材質實在有些普通,雖然多了兩個意義不明的字,好像是很有研究價值。但這在他以往看過的雜誌書籍中都沒有記載,實際想要研究出一個所以然來,可

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