始有些賣弄的說道。不過他幾句話卻正好將幾人都介紹了個遍，這幾人名字說下來霍光發現一個問題，那就是每一個人都是先秦諸子的後代，至於莊青翟信奉的黃老之術，說白了就是道家傳人，而且他姓莊，也有傳聞說他正是莊子的後人。
從一開始見到這些人，霍光就有種說不出的感覺，現在明白了這些人的身份，他終於明白自己感覺到了什麼？除了那個一直用言語擠兌自己的人外，霍光可以確定那就是諸子遺風，尤其在王懷古身上感覺最明顯。
“不知這位先生又是何方高人？傳承於諸子中的哪一位呢？”霍光微微拱手的問道，既然其餘四人都明白了來歷，那就索性問問這個一直刁難自己的人又是何方神聖！
正文 第九十八章 坐而論道
“這位是公孫奇先生，其先祖就是戰國時著名的公孫龍子。”這次倒是王懷古道出了一直為難霍光之人的姓名，不過經王懷古這麼一介紹，霍光對這個公孫奇到少了幾分先前的不爽。
因為按王懷古的說法，公孫奇就是先秦名家代表人物公孫龍的後代，而公孫龍就是以詭辯而聞名，要知道公孫龍就是那個提出了‘白馬非馬’說法的先秦思想家，他的後人自然傳承了這一特色。那麼他一開始就刁難霍光很大程度上是出自其學說本身的慣性思維。
一明白公孫奇的身份，霍光就完全沒了心思和這人去辯解了。因為正常人很難和名家這些人去爭論什麼，他們會用邏輯學將你繞的雲裡霧裡，而後讓對辯者根本不知道該如何回答。
“當年公孫龍子在趙國平原君門下，一篇《白馬論》名動天下，在下也曾有幸拜讀，今日能得見公孫先生，真是三生有幸！”霍光對著公孫奇施禮一拜，他倒不是什麼斤斤計較的人，兩人又沒什麼深仇大恨，沒必要非搞的不死不休。這時候霍光故意表現出崇拜其先祖，也算給了公孫奇不小的面子。
所謂花花轎子人抬人，公孫奇也是個要面子的人，霍光都這樣了，他也不好意思繼續刁難，那樣也就太顯得自己沒風度了，當下也換了一禮說道：“公子少年英才，如此年紀便有這等見識，也屬難得了！”
其實霍光的表現已經讓這幾人另眼相看了，因為一般人在被公孫奇那般說了之後，還能像個沒事人一樣，又能讓兩人都有臺階下，這份涵養已經讓幾人很佩服了。
“公子與我等相遇便是有緣，老夫倒是有個問題想請教公子。”王懷古再次出聲說道，這時候不但霍光，就連其他四人都覺得王懷古今天有些異常，因為以他的身份和學識，說出有問題要請教霍光就讓人覺得不可思議了。
霍光也覺得這王懷古真是太看得起自己了，說起來這王懷古是王禪的後人，他這一脈也確實夠神秘的，傳言說名動戰國的孫臏龐涓，還有後來的蘇秦張儀，都是鬼谷子王禪的門生。能教匯出這麼多改變時代的牛人，王禪本身也是一位不得了的牛人這確信無疑，不過偏偏這樣一個足以改變歷史的人物，卻極少出現在史書中，甚至可以說沒有明確的記載。而王禪在後世雖然被稱作縱橫家的鼻祖，可他的弟子中卻又不乏兵家之人，總之這是一個很複雜的人，就如同王懷古讓霍光感覺神秘一樣。
“先生嚴重了，請教可不敢當，但請先生賜教！”霍光可不敢擺譜，如果是韓嚴法或者公孫奇說這話霍光還不怎麼心虛，因為法家和名家的思想主旨很明確，以霍光多出了兩千多年的認識，要回答一些問題並不難，可王懷古代表的是神秘的鬼谷子，這位聖人在後世連那些終日研究諸子百家的磚家都不敢去胡亂解讀，霍光對這方面的瞭解也基本上是零。
“我等先前就在談論，這治世為人究竟該以何種學說？這世道的發展將最終依靠於何種思想？”王懷古捻鬚說道。
這個問題讓霍光真的不知該從何說起了，說起