前廳中，往前就是被稱為“聖堂”的所在，彌撒便是在其中舉行。
二層和三層則是神父的辦公室、會客室、客房臥室、信徒的活動室、藏書室、天主教知識分子協會的辦公室，等等等等，不一而足。
袁月苓對踏進聖堂有所牴觸，便跟著小男孩上了樓，周嵩決定自己進去轉轉。
“不會有問題吧。”周嵩有點不放心她。
“能有什麼問題，這可是教堂。”袁月苓莞爾：“下午你去和鬱小老婆約會，把我一個人丟在旅店裡，你倒沒怕出問題。”
周嵩有些語塞，和袁月苓揮了揮手，自己踏進了聖堂。
學著別的信徒的樣子，周嵩蘸了一些聖水，有模有樣地在胸前劃了個十字，左膝單膝下跪，一臉肅穆地進了聖堂。
隨後，他背起手，繞著聖堂的四周走了一圈，好奇地四處張望打量。
周嵩是第一次來教堂，但是他覺得，這裡與他想象的不一樣。
袁月苓說得沒錯，聖堂裡有一種陰森森的壓抑感。
明明光線很充足……
袁月苓說，她覺得自己來過這裡很多次，周嵩也有這種感覺……
草。
醍醐灌頂。
這不就是夢裡那個教堂嗎？
共生剛開始出現的時候……自己剛開始姨媽痛的時候……這個夢做過n次。
就在這裡，自己和月苓舉行著婚禮……
由於夢境的共享，月苓顯然也做過很多次這個夢。
這絕對不是什麼巧合。
共生……夢中的教堂……現實中的教堂……夢中的婚禮……
周嵩苦思冥想著。
不對，很不對。
夢裡的教堂不大，天花板也不高。
這裡的天花板也不高。
但是進來之前，我們明明看到的是一座高聳的仿哥特式建築。
外部空間和內部空間嚴重不統一，作為建築設計系的學生，周嵩竟然現在才發覺。
……嗯。
應該是上面幾層的空間被挪作他用了吧。
但……這種設計也太屌怪了。
周嵩坐進了一排長椅中，以指尖輕擊著前排長椅的椅背。
信徒的人數比他想象的少，可能是來得早了。
不過，還是有一些老太太，坐滿了前幾排，手持玫瑰經念珠，一唱一和地用一種……周嵩覺得不大好聽的調子唱起了玫瑰經。
那是魔都話+文言文，用一種像佛經一樣的調子唱出來，哀怨如泣如訴。
“亞物瑪利亞，滿被聖寵者，主與爾偕焉。
女中爾為讚美，爾胎子耶穌，併為讚美。”
左排的老太太唱完這兩句，右排的老太太便接道：
“天主聖母瑪利亞，為我等罪人，今祈天主，及我等死候。亞孟。”
大概，這就是所謂的宗教本土化吧，周嵩嘴裡跟著烏里嘛裡，腦子裡胡思亂想。
周嵩不知道，這其實是明末利瑪竇那幫人搞出來的。
這些自稱“西儒”的耶穌會士，為了打破東西方文化的壁壘，發明了這種所謂的“恭敬調”。
他個人的話，還是更喜歡趙神父和鬱盼望的拉丁文，還有他們的拉丁聖詠。
比起這個……
周嵩又想到了自己在松林的時候，和唐小潔一起對流星許的願望。
天主，上帝，真主，如來佛祖，阿彌陀佛，阿肋路亞，太上老君，關二爺……隨便哪個神，求求你們了，讓我能跟袁月苓……哪怕只是做回朋友也行啊，我願意為此……犧牲一半壽命！
許這個願望到今天也並沒有太多時日，回想起來卻恍若隔世。