中。…
可以說陳雲這時，靈識的強度。已經基本和八荒中期的修士相當，可即使這麼。總的修為還是是停留在九鍛境九層。
因為八荒境的修士，與九鍛境的本質區別，肉身飛騰，陳雲依然無法達到。
為什麼八荒境的修士，可以肉身飛騰，而即使自己修煉到九鍛九層巔峰，可以御劍飛行，且其靈識強大到與八荒中期似乎，為什麼依然無法做到呢？
在陳雲將這個問題，向潘玉請教時，潘玉的回答是：九鍛境的修士，是透過吐納天地間的元氣，從而在人體經脈內執行煉化，即使在施展法術，或者在用法器攻擊時，也是運轉吸納煉化的體外的天地元氣，可人體中，有種先天的元氣，對於九鍛境修士來說，卻從來沒有真正的煉化過，更不要說施展了！
想突破到八荒境，就必須感悟到人體內，先天元氣的存在，並且收集並煉化它，只有當體內有充盈的元氣，並被自己熟練掌控運用後，才可以再驅動這些充盈全身的元氣，讓自己的身體真正的自由如意的飛騰。
人的靈識再強大，也不能自已用靈識包裹自己，飛騰起來，就像人不能自己抓著自己的頭髮，把自己拋向空中一樣。
可一旦掌握充盈的真元並運用它，就像在人體內部形成了一股強大的驅動力量，而這個力量，一旦到達一個臨界點，就可以讓人體飛騰起來。
在‘衍神寶鑑’的寒潭中，陳雲沉浸在‘太衍決’的修煉中。
根據‘太衍決’的功法要求，陳雲在修煉到九鍛九層巔峰時，要想突破，就必須全力感受，自己下丹田內臍下三寸處，每天的元氣產生和明滅的情況，這種先天產生的真元，修士不去採集，就會在日常生活修煉中，慢慢的消散於體內。
不可要細細感受那先天元氣，不斷按功法採集，還要在任脈，督脈和中脈中執行煉化，最終積累我丹田中。
陳雲在最初幾天的修煉中，感覺到採集這先天元氣，極為困難，相對於吸納天地元氣來說，要困難的多，不可太少，且微弱不易採集，可經過幾周的慢慢的靜心的採集後，陳雲感覺到，這人體內的先天元氣，一旦慢慢累積後，全身的精神狀態，居然疲勞感越來越少，似乎這人體內的元氣，是靈識可以持續保持強大的一種絕好補品一樣。
陳雲的這種感受，實際是，初次修煉真元修士的一種共同感受，人體的先天元氣，可以說是一種更純粹的，更高階的元氣，一般來說比從天地間吸納來的元氣，更精純，一種從鮮活生命體中，以奇妙的形式散溢位的元氣，幾乎就是這生命，可以存活的最重要依賴，這麼，這元氣豈能不極其寶貴！
一個人，如果元氣大傷，其生命想繼續延續，也就很困難了。可見元氣對於一個鮮活的生命來說，其意義是極其重要的。
只有越早採集真元，並且積累在丹田中，然後按特點功法，不斷煉化後，才可以保留生命的真正生機。陳雲在這初嘗收集積累，這先天元氣的甜頭後，整個人，幾乎忘記一切，徹底地沉浸到‘太衍決’的修煉中去了。
陳雲在這後面修煉的三個月中，在第一個月時，還會在修煉‘太衍決’外，兼顧其餘的修煉，可到了後兩個月，他對這種採集元氣，不斷感覺身體內充盈一種生命的活力的感覺，越來越著迷，開始暫時放棄了其餘功法的修煉，全心的投入到這‘明元訣’的修煉中。
不斷的收集體內的先天元氣，然後持續的在經脈內執行，感受到自己體內越來越昂揚的生命的活力，陳雲感到自己的修煉，真正進入到一個全新的階段。
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