其他人無所覺察，是安期生奇怪問到：“道友，你應該飛昇到天庭，最不濟是三山聖地，怎麼還在地仙界？”
邵延也以心音相傳：“我從下界飛昇，五道接引光華，我選擇其中一道，便入了地仙界。”邵延並未完全說實話。
“原來如此，你之行雖尚不足，但也能做到唯心造物，甚至能唯心開境，算起來已不是地仙果位，不過奇怪，你身上氣息卻不同他人，可能是強制入地仙結果！”安期生也以心音回答，兩人之間，心音交流，不過一瞬，其他人都未覺察到。
安期生開口說到：“道友請坐，東勝神洲百姓安祥，是天庭之功，導善懲惡，而修行界不同，如同樣方法，每人性情不一，難免抑其本性，修行本是認明自己本性，每人所走的路不同，如統一規範，實不利於修行。另外，修行之人，劫難重重，如天庭如管制凡人一樣，許多劫難不生，如何能在生死間領悟，既然踏上修行之途，就做好心理準備。何況，修行者之爭，不波及凡人，不然，天庭必動天刑。當然，此是地仙界情況，一入三山聖境或天庭仙境，也是不允許相鬥！”
如此一說，邵延才明白，心中感嘆，想不到天庭如此行事，對修行者倒有點無為而治的意思，並不是唯他獨尊，思想上頗為開放。其他人也頻頻點頭，原來如此。
“老師，為什麼南贍部洲卻不如其他三洲，天庭管理好像也不像其他三洲那樣有善必獎，有惡必懲，而是貪淫樂禍，口舌兇場，是非惡海，卻是何故？”此人問出一個問題，卻也是許多人的疑問。
“這個問題許多人想不通，當初我也是一樣，現在明白一些，但牽連較廣，南贍部洲不是不報，而是報應相應延遲，其中根本原因卻牽涉到地仙界的根本，地仙之祖鎮元子大仙因此始終不能踏出最後一步，進入那種玄妙不可測的地步，真實詳情我也不清楚。”安期生的回答卻讓眾人更多一分疑問，聽說都涉及地仙之祖鎮元子，想想自己目前的級別，也只好作罷，邵延聽到此，心中一動，看來有必要去南贍部洲遊歷一趟，正想之間，猛然醒悟過來，自己一念起，卻是起了因緣，自己必須去南贍部洲一趟，聽了十年的道，邵延現在明白了這一點。仙人輕易不動念，動念需行，這也是知行合一的磨鍊。
也罷，此次聽道結束，就去南贍部洲一趟，邵延心中定了一個目標。兩年時間對於凡人很漫長，對於修士來說，卻是很快，在場修士也不是幾十人，而是近萬人，來自各個地方，畢竟能得到天仙指點對修士來說也是難得機會，就是許多大派，也不是每個人都有機會得到天仙指點，所以都比較積極。不少修士平時都有些修行上疑問，對此機會，也一一向安期生請教，安期生也一一回答，對其他修士也是一種借鑑。
兩年時間很快過去，這次講道已結束，安期生隱去，眾人也紛紛散去。邵延也準備先回連雲湖水府，然後，去南贍部洲。
然而，事情往往不會如人意，邵延還未走，無量子找了過來，邵延在地仙界認識人不多，無量子是最早認識一個人，來請邵延，卻是去一個特殊地方，是一個稱為大荒洲的地方。
第四百六十九節 聞到東海大荒現
無量子並非一個人來，而是三人，無量子給雙方介紹，一是無塵子，一是尋道子，雙方見禮，無量子說明來意，半年後，大荒洲三千年一次顯現東海之上，特邀邵延一起入內。邵延有些不解，問到：“不是四大洲，怎麼又出現一個大荒洲？”
“道友有所不知，地仙界並非四大洲，實應該是十洲，不過其他六洲隱現不定，當年尋龍大仙賴布衣親自踏遍天下名山，尋龍定穴，在東勝神洲花果山，發現此山乃十洲之祖脈，三島之