向突破口衝去。飛龍小隊和警衛連戰士邊打邊撤，掩護同志們和鄉親們突出重圍。
當孟飛龍在臨時駐地見到彭*德懷老總，彭總第一句就問：“左權吶？！他在哪裡，受傷了沒有？”孟飛龍沒有說話，他飽含淚水，遞出了左參謀長的左輪手槍。彭總剎那間明白了，他沒有接槍，緩緩轉過了身，回屋關上了門。沒多久，周圍的戰士們都聽見屋裡傳出一聲悲愴的吼聲：“左老弟……”
這一天，是1942年5月25日，而第二天，就是左權的黃埔師弟戴安瀾犧牲在緬甸戰場的日子。抗日戰爭在美軍參戰之後，依然進入了極其艱苦的時期，主流戰場與非主流戰場都有名將喋血沙場。
難道說，抗日戰爭就此進入黑暗時期，不，恰恰相反，這乃是黎明前的黑暗。儘管中國各路真心抗日的部隊都付出巨大代價，但隨著世界大戰的全面展開，中國的抗日鬥爭已經不再是中日兩個國家間的對抗，與敵人的交鋒也不僅限於戰場之上，所有犧牲都是為了換取最終的勝利。
此後不久，日本艦隊被美國擊敗於中途島，蘇聯與納粹德國也在斯大林格勒展開對決，全世界各國各地、兩大陣營即將進行決戰中的較量。就在此時，咱們評書的另一隊主人公吟天小隊再次踏足上海，而他們此行擔負著一個重要的國際任務，
第四十三回 ？梅辛格心狠手辣猶太人絕處逢生
“迷霧掩西域，乾坤淆皂白。何處任俠客，仗義抒民懷。遠行鷹嘯谷，傲視日落骸。拭目望孤寡，洗耳聞忿哀。壯志掃鬼魅，錚骨藐虎豺。一劍驚天地，千古耀閣臺。”一首本套評書作者東旭鷹所寫歪詩《西望有感》獻予諸位，詩中的西域不是指咱們國內，而是更遙遠的西方地域，曾幾何時，那裡黑白顛倒、是非不分，強者自詡正義，對弱者任意欺凌，甚至滅人種族、屠戮無辜。如果當時有那麼一位俠客，仗劍行俠、除惡揚善，剷除強寇，匡扶正義，那麼必是天下之幸！只可惜，這都是幻想，沒有人能改變歷史。今天咱們要說的這回書，與此詩所指也有些關係。
咱們上回書說到，日軍大規模圍攻八路軍總部，飛龍小隊配合警衛部隊雖然極力掩護，救出了不少群眾和同志，卻未能保住八路軍中的黃埔名將左權。就在左權犧牲的第二天，主流國民黨中也有位黃埔將軍戴安瀾，犧牲在緬甸戰場。兩位名將先後犧牲，意味著中國的抗日戰爭進入了極其艱苦的時期，也就是戰略相持階段的最後時期，這可以稱之為黎明前的黑暗。
中國戰場上的兩支秘密特種部隊，飛龍小隊與吟天小隊沒有被敵人淫威所嚇倒，繼續頑強地戰鬥在各個戰場上。就在1942年8月，也就是左權與戴安瀾犧牲的兩、三個月後。郭吟天接到軍統一份密令，讓吟天小隊立刻輕裝出發再次奔赴上海，而具體任務卻讓郭吟天很意外，因為任務的內容是讓他們去救幾個猶太人。
說起猶太人，這可是一個苦難的民族，他們的故鄉本來在阿拉伯半島，但由於外敵入侵，國家滅亡，這些信奉猶太教的難民，被迫四處逃亡，其中大部分逃到了歐洲，散落在德國、波蘭、義大利、西班牙等國家，依靠宗教信仰維繫著民族傳統。
隨著歷史變遷，歐洲各國各地逐漸以信奉基督教為正統，什麼叫基督教吶？就是說曾經有那麼一位著名的聖賢先知，他在猶太人居住地，到處宣揚上帝教義、主動治病救人，成了當地一個非主流，深受廣大人民群眾愛戴。這引起當地少數猶太人高官的嫉恨，說此人冒充救世主，攻擊主流，圖謀不軌，硬是把他釘死在十字架上。後來，那些耶穌信徒傳說這位先知又復活了，領導他們繼續開拓創新、持續發展。發展來發展去，風水輪流轉啊，當年的非主流成為了主流，主導了歐洲宗教信仰，而猶太民族愈加分崩離析，在歐洲淪落為非主流。
不過說來也奇怪，這猶