，則以實事為非。是故是非者不徒耳目，必開心意。墨議不以心而原物，苟信聞見，則雖效驗章明，猶為失實。失實之議難以教，雖得愚民之慾，不合知者之心，喪物索用，無益於世，此蓋墨術所以不傳也。
【註釋】
詮（quán全）訂：考訂，判斷。
墨議：指墨家的有鬼論。
章：同“彰”。顯著。
喪物索用：即傾家送終。“喪”字下疑脫“雖不”二字。墨家主張薄葬節用，不能言其“喪物索用”。下文“奢禮不絕，不絕則喪物索用”，是指儒家之失誤。
【譯文】
論證問題不集中精力深入思考，只是根據表面現象來判斷事情的是非，只依據外在的見聞，不透過內心分析判斷，這就是光憑耳目見聞而不是透過內心思考來論事。光憑耳目見聞來論事，那就會憑虛假的現象說話，相信了虛假現象，那就會把實事當成是錯的。所以判斷是非不能只依靠耳目的見聞，一定要透過內心的思考。墨家的觀點不是經過用心思考而只是考察事物的表面現象得出來的，只是相信耳目的見聞，就即使效驗十分顯著，仍然是偏離真實的。偏離真實的主張難以用來指導別人，即使符合無知之人的心意，也不會符合有智之士的心意，即使不傾家蕩產以殉葬，對世人也沒有好處，這大概就是墨家學說不能流傳的原因。
【原文】
67·6魯人將以璵�Я玻�鬃遊胖��鍛ダ黽抖�傘７蚓鍛ダ黽叮�搶褚玻�鬃遊�然家病；賈��桑�Ｓ捎興�啊＋_�В�ξ鏌玻�橙擻昧玻�槿藘n之，欲心生矣。奸人欲生，不畏罪法。不畏罪法，則丘墓抽矣。孔子睹微見著，故徑庭麗級，以救患直諫。夫不明死人無知之義，而著丘墓必抽之諫，雖盡比干之執，人人必不聽。何則？
【註釋】
璵�В▂úfán魚凡）：君王佩帶的美玉。《說文》：“璵�В�持�τ瘛！薄堵朗洗呵鎩ぐ菜榔�犯咦ⅲ骸矮_�В��樣褚病Ｕ壓�諭猓�階有芯�攏�胱諉恚�槴_�В�視彌�！繃玻和ā伴紜薄Ｕ飫鎦赴衙烙穹湃腖勒叩墓撞鬧小Ｂ橙私�垣_�Я玻汗���517年，魯國季平子驅逐了魯昭公，自己代理君王事務，並把君王的璵�Й槾�諫砩稀＜酒階鈾籃螅��募頁佳艋⒁�毛_�Ц��伴紓�倭夯橙銜�饈俏シ淳�賈�竦模�峋霾話勳_�Ы桓�艋ⅰ２渭�蹲蟠�ざü�迥輟貳＞鍛ィ褐苯喲┕�ピ骸Ｒ勒展爬瘢�腿私�氪竺藕螅�Ω萌譜蟛嘍�校�熬鍛ァ筆遣環�俠竦摹＠觶豪��紜＠黽叮閡徊嬌綣�患短ń住０垂爬瘢�鹹ń子Ω米咭徊槳閹�挪⑵胍幌略偕希�襖黽丁幣彩遣環�俠竦摹＞鍛ダ黽抖�桑嚎鬃猶�笛艋⒁�毛_�Ц�酒階幼伴紓�還擻κ氐睦窠冢�泵ε莧ペ勺瑁�礱嬪鮮撬蹬碌賈戮蚰梗�故�灞┞叮�導噬纖�橢倭夯騁謊��欠炊約酒階佑鎂�醯吶逵裱吃帷！堵朗洗呵鎩ぐ菜榔�罰骸奧臣舅鎘猩ィ�鬃油�踔��朊哦�螅�尤菀病Ｖ魅艘垣_��眨�鬃泳鍛ザ�鰨��抖�稀！�
僴（jiàn見）：通“玻�薄？�健�
抽：當為“抇”，形近而誤。下文“抽”字同。抇（hú胡）：《廣雅》：“抇，掘也。比干：參見2·5注（17）。執：通“摯”。忠誠。
前“人”字疑衍，當刪。章士釗認為，“此下疑有脫文，與上文不銜接。”
【譯文】
魯國人將要用璵�ё伴緙酒階櫻�鬃猶��餳�攏�苯喲┕�ピ閡徊嬌縞弦患短ń錐�ペ勺琛Ｖ苯喲┕�ピ閡徊嬌縞弦患短ń祝�環�俠竦墓娣叮�鬃郵俏�樂夠雎揖筒還死窳恕；雎業牟���３Ｊ怯捎諤壩��鸕摹＋_��潛ξ錚�橙擻盟�醋伴紓�檎┑娜絲�降剿��壩��謀厝徊��＜檎┲�說奶壩���螅�筒慌路缸鉲シā２慌路缸鉲シǎ�敲辭鵡咕突