漸的，卞璧竟也能夠跟他打得勢均力敵。白話與徐麗蓉在遠處看著，白話笑道：“卞大哥其實厲害得緊，不過顯然經驗不夠。”
徐麗蓉淡淡地“嗯”了一聲，道：“他從三歲被人帶走，然後便一直在深山裡修習道家功法，連山也不曾出過，論起功底自然不是夫君可比。但他下山未久，明顯缺乏與強敵作戰的經驗，應變不足，自是不免處在下風。但夫君雖然將他壓制，他卻始終維持不敗，反給人越戰越強的感覺，這自是因為他的根基在那。”
白話穿著一件紅色連衣裙，頭上扎著兩個小荷包，嘻嘻笑道：“但他竟然會去同情敵人，真是有夠傻的。”
徐麗蓉道：“世上總有一些這樣的人，從不瞻前顧後，只憑著一個俠字行事。”
小姑娘笑道：“他這種人最好多些，如果每一個人都像我一樣聰明，那我還騙誰去？”
徐麗蓉瞅她一眼。
唐小峰與卞璧練完劍後，四人聚在一塊，聊起參加十天之會時所用的身份。白話道：“這個我早已想好了，三天劍派已經末落，我們帶著羲和杯，自稱三天劍派小一輩的弟子，就說師長們已打算放棄西城山，這十天之會，只是讓我們帶著羲和杯來應個景，只要羲和杯到了場，另外九大洞天的人也不會在乎。”
卞璧道：“但我們不會三天劍法……”
“我會。”白話跳起，摯出一劍連抖三下，三團劍花交錯迴旋，正是三天劍法。她收劍坐下，道，“十天之會原本就有不成文的規定，縱有再深仇怨，一旦進入雲錦山下就不許尋仇，卞大哥跟小峰哥哥原本就是學劍的，論起實力，三天劍派那些弟子只怕沒哪個比得上你們，否則也不會沒落成這個樣子，我把三天劍法隨便教你們一下，又有派主武射鵠的手信，其他人自然不會多問。”
又道：“十天之會，最重要的其實便是十杯相會，十個吸收了洞天靈氣的羲和杯會在一起，就有可能取得開啟通往圓嶠秘境的神秘鑰匙，至於參加這十天之會的到底是哪十個門派，其實大家根本就不在乎。千百年來，參加這十天之會的門派也不知換了多少，以後也一直都會換下去。”
徐麗蓉道：“但是昨晚那惡佛與尊聖門的地皇、三後都有可能會參加十天之會。”
唐小峰哂道：“那又能怎樣？我們帶著羲和派，他們難道還能趕我們走？我們走了，十天之會他們也開不成。”
“放心啦放心啦，”白話搖著手，“這次十天之會雖是在雲錦山，但主持的卻是句曲山的茅山派。茅山派宗師白雲子欠我一個大人情，多少會幫我瞞著一些。”
唐小峰瞅她一眼：“你的人緣倒是廣得很。”
句曲山的茅山派可不同於三天劍派，自從三茅真君開創茅山宗以來，茅山派的聲望越來越大，隱約成為道家上清派之牛首，甚至有“茅山之外，別無正宗”這一說法。
茅山派尊的是太上老君與元始天尊，奉的是《黃庭經》，修的是三清劍術和谷衣心法，又擅長各種齋醮符咒。茅山派的三清劍術又稱作“三清奉符”，與三元、青城又或是一般劍俠所修的劍術截然不同，而是將劍術與符咒結合在一起，以劍施符，乃是三茅真君所自創，此時雖然只有茅山宗等少數幾個門派才會，到了後世卻廣為流傳，在二十一世紀電影電視裡經常出現的一個道士拿把木劍揮來舞去，擒魔捉妖的情節，其最初根源其實便是茅山派的三清劍術。
茅山派這一任宗師，道號白雲子，複姓司馬，名叫承禎，除瑕口名聲與高超道術之外，亦寫得一手好書法，其獨創的“金剪刀書”在中國古代書法的歷史上佔有一席之地，他手著的《坐忘論》、《天隱子》更是流傳後世的道家重要典籍。
當然，唐小峰雖是一個五講四美三熱愛的好孩子，又是一個穿越者，但他前世對書法沒啥興