“看看，那人進去了！”
“別人都是爬進去的，他竟然是用走的！”
“快看，他已經深入五十丈了，還沒有趴下！”
“他是誰？有人認識他嗎？”
眾人紛紛搖頭，顯然猜不出是何方神聖。
山伯從張儉身邊經過，見他趴在地上臉憋得通紅，忍不住提起他的腰帶，想幫他往前挪兩步。
張儉死死抓住一塊突起的石頭抓住，大聲叫道：“快放我下來！小兄弟一個人過去，我不成的，那不是我能去的地方！”
山伯鬆了手，心中保持洞然虛明的境界，面上現出一片祥和的神采，輕聲道：“寂然不動，湛然無物！心神安詳，你會好受點。”
張儉呆了一呆，過了好一會兒才明白他說的話，轉頭看時，山伯已經走近菩薩金身，在距離菩薩三尺的地方坐下！
看著山伯挺拔的肩背，張儉禁不住在心中讚歎：“呀！這位兄弟面相不俗，好深的慧根！果然不枉我贈碗之心！”
山伯盤膝坐好，心中一塵不染，靜聽菩薩講經。
渾厚的聲音響在耳邊：“要想修佛，必先修德。一切佛菩薩，都是以德立名，如阿彌陀佛，光照十方世界，無有障礙，便是無量光，自xìng不生不滅，便是無量壽。本師釋迦牟尼佛，也是以德立名，釋迦的意思是‘能仁’，就是說‘能作佛事，仁濟眾生’；牟尼稱為‘寂默’，意思是‘寂然不動，默契真理’。能仁屬悲，寂默屬智，釋迦佛以悲智之德而立名。”
山伯聽得心中亮堂，不由得想到：“‘仁濟眾生’，這不是儒家追求的目標嗎？‘寂然不動’，這不是我正在修煉的靜功嗎？這麼說我練的儒家靜功已經暗合修佛之法了？竟然跟佛祖是一路的？”
渾厚的聲音在空中環繞：“地藏又如何？地即心地，心如大地。地能生萬物，能捨萬物，能生能捨，利益有情。心能生萬法，所生之法，也是利益有情。從心地而佈施，從心地而持戒，從心地生禪定。心地含藏無量功德，所以名為地藏。”
山伯恍然大悟：“原來‘地藏’是這麼個意思！我還以為是指身處地下的菩薩呢！”
聲音源源傳入耳中：“寒山詩云：‘一佛一切佛，心是如來地。’三世佛都是從心地而生，是心作佛，是心是佛。所以修佛就是修心。”
山伯聽得明白，跟著在心中默唸：“心能作佛，心就是佛。所以修佛就是修心，修心是修佛的根本……”
他先前也讀過多遍《大般隉磐經》，可惜都是自己一個人讀的，缺乏高僧指點，因而對佛經的感悟還不是很深，如今經過地藏金身指點，忽然有種醍醐灌頂、驟然開竅的感覺！
可是他出身儒生，對佛家總有些不解，尤其是關於六道輪迴的設定，更加覺得難以接受。一想起滅蝗五萬石、獲罪八百年，他就覺得難以置信。
他在心裡道：“菩薩，弟子心地不壞，為何要受這麼多的苦？”
耳邊傳來聲音：“因為上蒼選擇了你，它讓你代天下蒼生受苦。”
山伯聞言一呆：“菩薩，您不是在講經，而是在跟我一個人說話？”
“芸芸鍾鬼，能聽懂我話的人只有你一個。”
山伯回頭一看，發現眾人都匍匐在數十丈外，只有自己一個人坐著，不由得有些詫異：“菩薩，您為何不讓那些人靠近前來？”
“心中不靜，如何聽經？心有雜念，佛不入耳，非是我不讓他們進來，是他們自己不想過來。”
山伯心中稍舒，問道：“菩薩，您為何說我代天下蒼生受苦呢？”
渾厚的聲音透出十足的慈悲：“因為你不是普通人，你的身上擔負著天下眾任，肩負著正邪消長的擔子，不得不受盡磨難。”
山